الـــوعـي وعــلامــات الــــزوال (الجــزء الثــامن والعشـــــرين):-
هــذا العمـــل يمثـــل تحليــــلًا أســــتقرائيـا, يعتمـــد عـلى المؤشـــرات والســـياقات الســياســية المتـــاحة علنــــا, فـي ظـــل تغييــب المعـــلومـات المباشـــرة أو الرســـمية حــول بعـــض الملفـــات الحســاســة. البعـــض يعتقــــد أن الأســتقراء أو التحليــل المنطقــي للجــاري مـن الأحـــداث بأســـتحضار نظــرية المـؤامــرة. لكـن المعطيـــات المعلنـــة وأن كانـــت غــير واضـــحة (مبهمــــة), لكـــن بالتحليـــل وفـق المنهجيـــة المنطقـــية قــد نحصـــل عـلي دلالات عميقــــة.
هــذا النــص يعتمـــد عـلي التعـــامل مـع الـرمـزيــة والتحليـــل المركـــب, وهــو دعـــوة للتفكـــــر لا للتحــــريض وآثــارة البــلابـل, وللتـــأمـل لا للمـــزايــدة, ولإعـــادة قـــراءة التــاريـخ والفكـــر بمـا يخـــدم يقظـــة الـوعي, لا الأنفعـــال الســـطحي.
ســـقطت أقنعـــة السـياســة والدبلوماســـية فـي دولــة الحــرية والديمقــراطيـة (ذات العمــاد – غــرب الأطلســي). فالقــوة لغـــة المتغطــرس (المطــور العقــاري). النرجســي لا يجيـــد ســوي لغــــة التعـــالي وفـرض الشــروط بحجــة الـزعـامـة وقــيادة العـالـم تحــت مســمي أحـاديـة القطـــب. ويتجــلي ذلـك فـي لقـــاء المطــور العقـــاري ومـلـك الأردن فـي البيــت الأبيـــض فـي فــبراير 2025، وكذلــك لقــاء المطــور العقـــاري وزيلينســـكي فـي البيــت الأبيـــض فـي نهـــاية فــبراير 2025م، وكذلــك لقـــاء المطــور العقـــاري ورامــافــوزا “رئيــس جنــوب أفريقيـــــا”. جميعهــــا كـان أســتعراض للقـــوة والهيمنــــة والأصــرار عـلي الأبتـــزاز.
الشــخصية النرجســية يلـزمهـا شـــخصية ســـيجما للحــد مـن أســــتعلائهـا وتجــلي ذلــك فـي لقــاء المطــور العقـــاري ورئيـس وزراء كنـــدا “مــارك كــارنـي” فـي مـايـو 2025م فـي البيـــت الأبيـــض، وقــال كــارنـي بمنتهـــي الوضــوح أن بــلاده لـن تكــون للبيــع أبـدا، ولهـــذا الـرد المصـــري برفــض زيــارة البيــت الأبيـــض رد حـازم عـلي المتغـرطـس.
الأنســحاب مـن البحــر الأحمـــر كـان كســـر لهيبـــة ذات العمــاد عالميــــا، فالقــوة العظمــي “كمـا يـدعـوا” أنســحبت أمـام القــوة اليمنيـــة المتواضـــعة، المحـادثـات مـع أيـــران تـراجـع لهيبــــة ذات العمـــاد، كـل مـا تشـــدق بـه المطـــور العقــاري لـم يتحـــقق منـه شـــئ عـلي أرض الـواقـع. ومحـاولات الضــغط الخبيثــــة مســتمرة لتهجـــير أصــحاب الأرض المحتــلة لبنــاء ريفيــرا الشــرق الأوســط “حـلم المطــور العقـــاري”.
المنطقـــة العربيـــة يتـم دائمــا وأبـدا مراجعـــة خريطتهــــا مـن آن لآخـــر، وفـق الجــاري عـلي أرض الــواقـع ووفــق مـا تـم تحقيقـــه، والهــدف النهــائي واحــد، الا أن الخطــوات قـد تتغــير والبـرنـامج الزمنــي يتغــير وفـق للخطــوات.
لا يجــل لـوم أيــران عـلي توســـعتها فـي الـوطـن العــربي، بالتمــدد مـن شــرق الخليــج العــربي الـي حـدود شــرق المتوســـط “النفــوذ فـي ســوريا ولبنـــان”، أو الـي بــاب المنــدب “اليمـــن”. بـل يجـــب ألقــاء اللـوم عـلي مـن ســمح لهـا بذلــك، فهـــل كـان التمــدد عشـــوائي؟، بكــل تأكيـــد لا فالتمــدد كـان وفـق مخــطط مـدروس مســـبقا، وكانـــت البـدايـة الثــورة الأســلاميـة فـي أيــران ســـنة 1979م، تزامنــــا مـع أتفاقيــــة كامـــب ديفـــيد.
الغــرض كـان العبـــث فـي الطوائـــف الأســـلاميـة الســنة والشـــيعة، ولتكــون أيــران هـي المـلاذ الأمــن للشــيعه العــرب بشــكل عـام، ومـن هنـــا قـد يبــدأ المــد الشــيعي لكـافـة الـدول العربيــــة، ومـع العبـــث فـي الطائفيــــة ينســـي الأســلام وهـو الأصـــل، لحــدث الصــراع والنـزاع الطـائفــي. بالأضـــافة الـي ذلــك أســتغلال معـاهـدة كامــب ديفيـــد والتبـــاعد المصــري العــربي، وللأســـف صــناعة هـذا التبــاعد كـان عربيــــا. فهـــل كـان ذلــك محــاولة أحــلال دور مصـــر فـي المنطقـــة العربيــــة؟ محــاولة أيجــاد بـديـل لمصـــر، وتاريخيــــا مصـــر والشـــام هـما عقـــل وقلـــب الأمـة العربيـــــة.
وهــل تـم أســتخدام أيــران فـي أبتعـــاد مصـــر أرهـــاب لـدول غــرب الخليــج العــربي؟.
والآن وبعـد أعــادة التــوازنـات، هــل ســـيكون أســتهداف أيــران أو التحـرش بهـا ســـيكون ســلاح ذو حـديـن؟ الحــد الأول فتــح البـــاب أمـام الصــين للأســتحواذ عـلي تـايـوان “أســتجرار الصـــين لحـرب عالميــة محــدودة أو كــبري”. والحــد الثــاني هـو الأعتــداء عـلي أحـد حلفــاء الصــين ومـن خلفهـــا روســـيا لدراســـة ردود أفعــالهـم.
محــاولات الضـــغط عـلي مصـــر مســـتمرة، ومنهـــا كـان ســد النهضـــة ومـن بعــده ســـد الســرج “الســد الـداعـم لســد النهضـــة”، أشـــعال الحـــدود الجنــوبية بالصــراع الســوداني الســـوداني، والـذي قـد يـؤدي الـي تقســيم الســودان مجـــددا، ومـن هـو الـداعـم لقــوات الـدعـم الســـريع بالأســلحة والذخـائر والمعـلومـات الأستـخباراتية؟
أشــعال الحـدود الغربيــــة، الصــراع الليبـي الليبــي، ومـن هـو الـداعـم للغــرب الليــبي؟.
أشــعال الحــدود فـي ســـيناء بمحاصـــرة المدنييـــن عـلي الحــدود المصـــرية.
خــطط المـاكـرين لأعــادة ترســـيم المنطقـــة تســتخدم كـل مـا هـو غـير مشــروع للوصــول الـي الغــاية.
القــاهـرة مـازالـــت وســتظل رقمــا صــعبا فـي معــادلات الأمـن والأســتقرار فـي المنطقـــة العربيـــة، بـل وقـادرة عـلي التآثيـــر فـي خـارطـة التحالفـــات الأقـليمــية والدوليـــة، الجــدال الأعــلامـي حــول ذلــك مـا هـو الا جــدال، والجــدال مـا هـو الا فتنـــة، والفتنـــة قـد تكــون بـدايـة للنــزاع بعيــدا عـن بـؤرة الحقيقـــة، يتخبـــط الجـدال فـي الغبـــار المعــرفي وليـس فـي قلــب المعــرفة، الحقيقــة الراســخة عـبر التـاريخ القـديـم والحديــث هـي مــرآة لحقيقـــة دور مصـــر. لا نظــام عــربي فـاعـل مـن دون مصـــر، فمصــر هـي الـدولـة المـركـزية ولهــا دورهــا ســواء فـي الســلم أو الحــرب.
وختــامـا الأحمـــق لا يـدرك ســوي المعــني الظــاهـري للكلمـــة، أمـا الذكـي يـدرك معنــاهـا المســـتتر مـن الأنفعــالات ولغــة الجســـد، أمـا الخـــبير يـدرك الصـــمت ومـا لـم يقـــال.
وهنـــا أتـذكـر قــول الشــاعر حـافـظ أبراهـــيم عـن مصـــر.
أنـــــا إن قــــدَّر الإلـــــه ممـــــاتــي لا تـــرى الشــــرق يــرفــع الــرأس بعــــدي.
وقــول الشــاعر أبراهـيم نـاجـي عـن مصـــر.
أَجــلْ إن ذا يـــوم لمــن يفتــدى مصــرا، فمصــر هيــا المحــرابُ والجنـــةُ الكبـــرى.
أكتفــــي بهـــذا القــــدر ونكمـــل فـي الأجــزاء القـــادمة أن شـــاء الله تبــارك وتعــالي.
خـالــد عـبد الصـــمد.