الـــوعـي وعــلامــات الــــزوال (الجــزء السـابع والثـلاثيــن):-
هــذا العمـــل يمثـــل تحليــــلًا أســــتقرائيـا, يعتمـــد عـلى المؤشـــرات والســـياقات الســياســية المتـــاحة علنــــا, فـي ظـــل تغييــب المعـــلومـات المباشـــرة أو الرســـمية حــول بعـــض الملفـــات الحســاســة. البعـــض يعتقــــد أن الأســتقراء أو التحليــل المنطقــي للجــاري مـن الأحـــداث بأســـتحضار نظــرية المـؤامــرة. لكـن المعطيـــات المعلنـــة وأن كانـــت غــير واضـــحة (مبهمــــة), لكـــن بالتحليـــل وفـق المنهجيـــة المنطقـــية قــد نحصـــل عـلي دلالات عميقــــة.
هــذا النــص يعتمـــد عـلي التعـــامل مـع الـرمـزيــة والتحليـــل المركـــب, وهــو دعـــوة للتفكـــــر لا للتحــــريض وآثــارة البــلابـل, وللتـــأمـل لا للمـــزايــدة, ولإعـــادة قـــراءة التــاريـخ والفكـــر بمـا يخـــدم يقظـــة الـوعي, لا الأنفعـــال الســـطحي.
عــندما خــلق الله تبــارك وتعــالي الأنســان عـلي الأرض، وضــع قوانيــن وثوابـــت لا تتغــير كمـا يـدعـي البعــض. بـل هـي ثابتـــة وراســخة لأنهــا الضــامن لأســـتمرار الحيـــاة، وحفــظ المـوارد والحقــوق دون البغــي مـن أحــد عـلي الآخــر. وذلـك أيضــا لضـــمان أن يكــون مــيزان الجــزاء واحــد وثابــت، لذلــك أعطـي الله ســبحانه وتعــالي العطــاء الـربـوبي للجميــع دون تفــرقه، قـم يــآتي بعــد ذلــك العطــاء الألهــي، وهـو مـن شــاء فليلتـــزم بمـا ســنه الله “فليؤمـن” ومـن شــاء فليتمــرد وينكـــر “فليكفـــر”. (وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا. سـورة الكهـف 29).
الثــواب والعقــاب طبقـــا للقوانيــن التـي ســنها الله ســبحانه وتعــالي ” مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. ســورة الفاتحـة 4″، فالله تبـارك وتعـالي وحـده لا شــريك لـه، هـو مـن ســيفصل بيـن مـن أتبــع قوانينــه وســننه (المســلم)، وبيـن مـن أنكـــر وتمــرد (الكـافـر). وهنــا يـآتـي دور مـن ضـــلوا أو ضـــللوا، ليقســـموا النـاس شـــيعا وطـوائـــف، فهــذا ســني وهـذا شـــيعي، وهــذا أرثوذكســي وهــذا كاثوليــكي وهـذا بروتســتانتي وغـيرهـا، هــؤلاء هـم المفســدون فـي الأرض وقـد ورد فـي القــرآن الكـريم، آيــات كــثيرة عـن الفســاد والأفســـاد.
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. ســورة الـروم 41.
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ. سـورة الأعــراف 56.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ. ســورة البقــرة.
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. ســورة المـائدة 33.
الفســـاد دائمــا وأبــدا منســوب لأفعــال النـاس والنتيجـــة مـن هـذه الأفعـــال، لـذا وضـع الله تبــارك وتعــالي جــزاء للمفســـدين فـي الحيــاة الدنيـــا، وفـي الآخـرة هـو مـن ســيتولي أمـر هــؤلاء المفســدين.
فوانيــن وســنن الله سـبحانه وتعــالي حرمــت وجرمــت نبـــذ العهــود والمواثيـــق، والألتفــاف عليهـــا وللأســـف هـذه هـي لغــة العصــر الحـالي. نقــض العهــود الدوليــة والألتفــاف عليهـــا، وعـلي القوانيـــن والمواثيـــق الدوليـــة، وجميعهـــا دلالـــة عـلي هشــاشــة وضـــعف كـافـة المنظمــات الدوليــــة. وقـال الله تبــارك وتعــالي فـي نقـض العهــود.
الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. ســورة البقــرة 27.
أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ. ســورة البقـــرة 100.
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا. ســورة النسـاء 155.
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. ســورة المـائـدة 13.

للأســف الجمهــور العــربي فـي ورطــة المعــرفة والثقــافة والعمــق التـاريخــي، وهـذا لـمـا يـتم بثــــه عـلي وســائل الأعـلام الغربيــــة ســواء بالعربيـــة أو غــيرهـا، وكذلــك بعــض وســائل الأعـلام العــربي، ليتــم توجيــه الــرآي العــام وفــق الــرؤي والأهــواء المنشــودة والمخــطط لهـــا، ومـن المـؤكـد أن وكـالات مخابراتيــــة تـديـر الوضــع عـن بعــد، لتعــزيز الأنقســـامات وتشــويه الحقــائق وأبـراز الأكاذيـــب عـلي نحــو مـوثـق.
المواجهـــة قـررتهــا ذات العمــاد، والأداة كانـــت الـدولـة الملفقـــة، وقـد يكــون الهـدف هـو أرســال رســـالة مـن خــلال أيــران، وهـي أن أحـاديـة القطبيــــة خـط أحمـــر لا يجــوز الأقــتراب منـه، وهـذه الرســالة موجهـــة لروســـيا والصــين وباكســتان، والـدول التـي باتـــت تشـــكل معــادلة تعـــددية الأقطــاب، وهـو مـا يحـــد مـن قــوة ونفــوذ وهيمنـــة ذات العمــاد، الحـرب النفســـية تســتخدم بشــكل مباشـــر لتقســيم الجبهـــات وتصــدعهـا، ليتصـــاعد الصــراع والنــزاع “فــرق تســـد”. تقســيم الجبهــات وتفكيكهـــا مـن خـلال مـداخــل طائفيــــة “تعتمـــد عـلي الجانــب الديـني والعقــائدي”، ومـداخــل قوميــــة “تعتمــد عـلي الأقليميـــة والحــدود الجغـرافيـة المصــطنعة، وهـذا هـو ألهــاء الأمـة العربيـــة عـن غايتهــــا ووحدتهــــا فـي المفهــوم الشــمولي للأمـة.

الشــرق الأوســط الجـديد لا ســنة فيـه ولا شـــيعة، أنمـا يكــفي ما يســمونه الأبراهيميــــة. الشــرق الأوســط الجـديد يلــزمه أنهــاك وتجــريد مصـــر وتركيــــا وأيــران مـن قوتهـــم. حـتي حلــف النـــاتو مـا هـو الا صــناعة للحفـــاظ عـلي أحـاديـة القطـــب، وأذا أصــبح حجـــر العثــرة فـي طـريق أحــادية القطـــب ســـيتم الأطــاحـة بـه.
ليســـت هنــاك حــدود بــرية مشــتركة بيــن أيــران والـدولـة الملفقــــة، فلمــاذا العـــدوان والأغـــارة؟. الحــجج كــثيرة وممــلؤة بالكــذب والخــداع، لكــن الغــرض الأسـاسـي أســقاط أيــران وتحويلهـــا الـي صــورة طــبق الأصــل مـن لبنــان.
ومـع أســقاط أيـران يـتم الضــغط عـلي كـلا مـن باكســتان وتركيــــا، ســواء عـلي الحــدود السـياســية أو بنــزوح أعــداد هـائـلة مـن المهــاجرين بثقــافـات وعـادات وتقاليـــد وعقـــائد (تغييـــر ديموغرافــي) مما يتســـبب فـي فوضــي وقـلاقـل داخليـــة. فتقســيم أو أســقاط أيــران هـو بـدايـة تقســيم أو أســـقاط العـــراق – ســـوريا ومـن بعـدهمـا تركيـــا وباكســتان.
تـم العــبث بالأمـن الـداخـلي لأيــران، وتـم تجنيـــد عمــلاء ومتعاونييـن (خـلايـا)، لتمهــيد الضــربة الأولـي عـن طـريق المســيرات (تصــنيعها داخــل أيــران أو أدخالهـــا عـلي شــكل قطــع صـــغيرة مفككــــة ثـم تجميعهـــا فـي الـداخــل الأيــراني، وقـد تـم الكشـــف عـن ورش للتصــنيع والتجميـــع فـي أصـــفهان).
هـذه المســـيرات هـي مـن أغتــالـت الصـــف الأول مـن الجيــش والعلمــاء، وهـي مـن قامــت بالتشـويـش عـلي منظــومات الـدفـاع الجــوي، وربمـا أصــابتها بشــكل مباشـــر، وغالبـــا قامــت بحــرب ســـيبرانيـة لشـــل أنظمـــة الســـيطرة والتحكـــم. وبالـرغـم مـن هــذه الخــدع الـدولـة الملفقـــة تحــذر ســـكان طهـــران “المدنييـــن” مـن دفـع الثمـــن “أيـن القـانون الـدولـي وحقــوق الأنســان؟”. وتـم أســتهداف مـبني الأذاعــة والتليفــزيون الأيــراني بشــكل مباشـــر “أيـن القـانون الـدولـي وحقــوق الأنســان وقوانيــن حمــاية الأعــلام والصــحافة وغــيرها ؟”. فهــل صــار الشـــعب الأيــراني هـدف مشــروع للـدولـة الملفقــــة؟.
وهــل الخــلايـا المـزروعـة فـي أيــران مـن عـلامـات النهــاية الـواردة فـي حديــث الرســول الكـريـم صــلي الله عليـه وســلم “يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِن يَهُودِ أصْبَهانَ، سَبْعُونَ ألْفًا عليهمُ الطَّيالِسَةُ. الـــراوي: أنـس بــن مالــك والمحــدث: مســـلم والمصــدر: صــحيح مســلم وخلاصــة حكـم المحــدث: صــحيح”.

الـدولـة الملفقـــة هـي مـن بــدأت الأغـــارة وأيــران تــرد عـلي الضــربات بمثيــلاتهـــا (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. ســورة البقــرة 194).
والآن تســعي الـدولـة الملفقـــة لأخــلاء طهــران مـن الســكان، كجــزء مـن المخــطط لتحويلهــــا الـي صــورة طــبق الأصـــل مـن الأراضــي المحتـــلة، فهـــل ذات العمــاد فـي حـاجـة الـي عمــل ريفييـــرا عـلي الأراضــي الأيرانيــــة لأفشـــال طــريق الصـــين الأقتصـــادي؟.

رئيـس حكــومة الـدولـة الملفقـــة يقــول أن المطــور العقـــاري، ســاعده عـلي ضــرب أيــران بخــداع أيــران، وكـأن المطــور العقــاري مـن فـريق عمــله، والتصــريح أســتفزاز لأيــران وأهــانة للمطــور العقــاري وذات العمــاد معــا.
فهــل الـدولـة الملفقـــة ســـتسـتدرج ذات العمـــاد الـي الصــراع؟ وهــل ذات العمــاد لا تـدرك أن هـذه المعــركة قـد تكــون ضــد مصــالحا؟ ومـاذا عـن أحضـــار حـامـلات الطــائرات يو أس أس نيمـــيتزا & يـو أس أس فينســون الـي منطقـــة الصـــراع؟ وهــل هـي بتعــزيز الحمــاية  “حمــاية الـدولـة الملفقـــة” أم لتعــزيز القصـــف عـلي أيــران؟
وأخــيرا هـل ذاقــت الـدولـة الملفقـــة مـرارة مـا فعلتـــه فـي الأراضــي المحتــلة ولبنــان واليمـــن وســـوريا، مـن هـدم للمنشـــأت وقتــل وأصــابة المدنييـــن؟.
أكتفــــي بهـــذا القــــدر ونكمـــل فـي الأجــزاء القـــادمة أن شـــاء الله تبــارك وتعــالي.
خـالــد عـبد الصـــمد.