الـــوعـي وعــلامــات الــــزوال (الجــزء التـاسـع والثـلاثيــن):-
هــذا العمـــل يمثـــل تحليــــلًا أســــتقرائيـا, يعتمـــد عـلى المؤشـــرات والســـياقات الســياســية المتـــاحة علنــــا, فـي ظـــل تغييــب المعـــلومـات المباشـــرة أو الرســـمية حــول بعـــض الملفـــات الحســاســة. البعـــض يعتقــــد أن الأســتقراء أو التحليــل المنطقــي للجــاري مـن الأحـــداث بأســـتحضار نظــرية المـؤامــرة. لكـن المعطيـــات المعلنـــة وأن كانـــت غــير واضـــحة (مبهمــــة), لكـــن بالتحليـــل وفـق المنهجيـــة المنطقـــية قــد نحصـــل عـلي دلالات عميقــــة.
هــذا النــص يعتمـــد عـلي التعـــامل مـع الـرمـزيــة والتحليـــل المركـــب, وهــو دعـــوة للتفكـــــر لا للتحــــريض وآثــارة البــلابـل, وللتـــأمـل لا للمـــزايــدة, ولإعـــادة قـــراءة التــاريـخ والفكـــر بمـا يخـــدم يقظـــة الـوعي, لا الأنفعـــال الســـطحي.

التصــريحات الغامضـــة والزئبقيـــة غالبــا مـا تســبق العمليــات العســـكرية.
مـا معــني تصــريح المطــور العقـــاري “أتطــلع لمـا هـو أفضـــل مـن وقــف لأطــلاق النـــار فـي أيــران، وأســـعي لنهــاية حقيقيــــة للصـــراع هــناك”؟.
ثـم عــاد الـي ذات العمــاد فـي 16 يونيــة 2025، مغــادرا قمــة مجمــوعة الســبع فـي كنـــدا، بطريقــة تشــبه الأســتدعـاء العـاجـل، مـن قبــل مجلـس الأمـن القــومي. فهــل الوضــع خطــير الـي حـد الكارثيـــة؟.
ثـم صــرح بمجمــوعة مـن التصــريحات التـي أعتبــرهـا متهــورة لا سـياسـة فيهـا ولا دبلوماســـية.
نعــرف تمـامـا أيـن يختبــئ المرشــد الأعــلي فـي أيــران، المرشــد الأعـلي هـدف ســـهل ولـن نقضــي عليـه عـلي الأقــل فـي الوقــت الحــالي، الأسـتسـلام غـير المشــروط، لا نـريد أســتهداف جنــودنا.
مـا عـلاقـة هـذه التصــريحات بالبـرنـامج النــووي الأيــراني؟ وكيـف يســتبيح القتــل بالمجـاهـرة لتحقيــق مصــلحة أو أهــداف فـي المعـلن شــئ وفـي الخفــاء شــئ آخـــر؟ وهـل المطـلوب توقيــع أيــران عـلي هزيمتهــــا وأسـتسـلامها “لا وجــود لأيـران كثقـــل فـي المنطقـــة”؟.
وهــل حلفـــاء ذات العمــاد مـن العـالـم الثالــث عليهــم أن يمـوتـوا بـدلا مـن جنــود ذات العمــاد؟ وهـل ذات العمــاد لا تـدرك أن أيــران اليــوم أقــوي مـن عــراق الأمـس؟.
قـد تكـون قـوة الشــرق مجتمعـــة بيـن بحــر قــزوين والخليــج العــربي “أيـران / باكســتان”، ومـركـز قــوة الغــرب فـي الـدولـة الملفقـــة. فهــل الصــدام بالـوكـلاء بـدايـة أم نهـــاية؟ وهـل حــرب أوكرانيـــا وروســيا التـي بحـاجـة الـي قــرار ســلم عالمــي بـدايـة أم نهــاية؟ أم جميعهـــا حــروب أســـتنزاف للأنهـــاك؟.
فبعــد تصــريحات المطــور العقـــاري، هــل ســـتتورط ذات العمـــاد الـي الحــرب فعليـــا؟ أم أنهـــا مجــرد أســتعراض وأســتعلاء؟ والســؤال الأكــثر أهميـــة هــل بالفعـــل ذات العمـــاد متـورطـة فعليـــا تحــت غطــاء مـا يســمونه بالغطـــاء أو الــدعـم؟.

لأبــد مـن الأنتقـــال مـن العـالـم المـوازي الـي عـالـم الحقيقــــة، التصــعيد الخطــابي بـدون أفعــال يجعـــل مـن الحلفــاء مجـرد خطبـــاء.
فهــل الجــاري عـلي أرض الـواقـع حـرب المطــور العقــاري وليســت حــرب رئيـس وزراء الـدولـة الملفقـــة؟ والمطــور العقــاري هـو مـن ســيحصل عـلي الجــائزة؟.
الـدولـة الملفقـــة تحــاول خـلق الظــروف المهيئـــة لأســـقاط النظــام، لكـن ليـس لديهــا تصــور واضــح لمـا بعـد ذلـــك، ســـتترك المكــان للفوضـــي وجــوار أيــران مـن ســيتحمل هـذه الفوضــي ومنهــا الخليــج. الـدولـة الملفقـــة لا يعنيهـــا الفوضــي فـي أيــران فـي الوقـــت الحــالي، الفوضــي لـدول الجــوار دون غــيرها، وفـي ضـــوء ردود أفعــال دول الجــوار، ســتتخذ الـدولة الملفقـــة ردود أفعــالهـا المســـتقبلية.

هنـــاك شـــخصيات أعلاميـــة هــــه   يـو  نيــــة يتـم أختيـــارها بعنــاية لتوجيــه رســائل ناعمــة أو دعائيـــة للـرآي العـام العــربي، وهـو ما يســمي بالدبلوماســـية العــامـة أو الحـروب النفســية العـامـة، المعــلن عـن الرســالة الأعلاميـــة دعـم مســار التطــبيع والتقــارب الثقــافي والأقتصـــادي، أمـا المســـتتر هـو زرع الأنقســـام داخـل المجتمعــات العربيـــة مـن خــلال تبــاين الآراء التـي تــؤدي الـي الصــراع والنــزاع. الحـروب الخشــنة لـم تعــد الحـــدود الفاصــلة للصــراع، أنمـا الحــدود الفاصــلة فـي تفكــيك الـوعـي المجتمعــي / العـــام، للأســتحواذ عـلي الأشـــخاص كــلا عـلي حــدة، تفكــيك الـوعـي الخطــوة الأولــي لتفكيــك أو كســـر القـواعـد الأيمانيـــة، “أبتــداع الفتـــن بشــكل مـدروس وممنهـــج، بالوســائل التقنيـــة والنفســية المناســـبة (ثقافيــــا – أقتصـــاديا – أعلاميــــا – ســياســيا وغــيرها)، فيتــم محاصــرة الـوعـي فـي دائــرة مـا، ثـم يتـم تضــيق هـذه الـدائــرة حـد الرضــوخ والأسـتسـلام. وبذلــك ينتقـــل الأنســان مـن الحقيقـــة الـي عـالـم مــوازي، فيتفــاعـل مـع الأزمــات الزائفـــة أو المفتعـــلة ويــترك جانبـــا الأزمــات الحقيقـــية، الأنفصـــال عـن الـوعـي العــام والأنشــغال بالمصــالح الشــخصية الضــيقة، يـدمـر الأنســان نفســه بنفســه ثـم محيطــه ثـم وطنـــه.
تخريـــب الفطــرة الســليمة أو العبــث بهــا هـو بـدايـة الأنهــيار الشــامـل، فهــي تحـويـل الأنســـان مـن منتـــج ومــبدع الـي قنبــلة مـوقـوته قـابـلة للأنفجــار فـي آي وقـــت. لذلــك أخبــارهـم وأعـلامهــم لا تــروي الا أنصـــاف الحقــائق أو ربمــا أقــل بكـــثير، فـلا أقـــرار بكــل الحطــام والـدمـار والحــرائق لتحقيـــق أنتصــار زائـــف.
الـدولـة الملفقـــة تشـــحذ بالنبــؤات التوراتيــــة ومـا يســمي بالواجــب المقـدس، عـلي أنهـم أبنــاء النــور “أبنــاء الله” ومـا دونهــم هـم أبنــاء الظــلام “أبنـاء الشــيطان”، لذلــك يلجــأ رئيـس وزراء الـدولـة الملفقـــة الـي نبـــؤة أشـــعياء، يـأخـذ منهــا مـا يشــاء ويــترك مـا يشـــاء، وأن صــحت مـا هـي الا نبــؤة مشـــروطه وقـد يتضـــح ذلــك مـن القــرآن الكـريـم “إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا. ســورة الأســراء 7”.
فلمــاذا عـندمـا يتحــدث رئيـس وزراء الـدولـة الملفقــــة، يســمع لـه الجميـــع وهـو يعكــس الســــلفية الــي   هـــو    دية، وعــندما يتحــدث أحـد المســلمين بآيـة مـن القــرآن الكـريم، يتهـــم بالســلفية والجهـــادية والأرهابيــــة والرجعيـــة والبـربـرية وغــيرهـا.
فهــل كانـــت كـاثــريــن شــكـدم أحـد وســائل أخــتراق أيــران؟ وكـم عــدد مثيــلاتها؟.
وأخيـــرا أدعــو بالله تبــارك وتعــالي بالســـلامة للجميــــع “وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِي. ســورة غـافـر 60”.
أكتفــــي بهـــذا القــــدر ونكمـــل فـي الأجــزاء القـــادمة أن شـــاء الله تبــارك وتعــالي.
خـالــد عـبد الصـــمد.