الـــوعـي وعــلامــات الــــزوال (الجــزء الثــاني والخمســـين والأخــير):-
هــذا العمـــل يمثـــل تحليــــلًا أســــتقرائيـا, يعتمـــد عـلى المؤشـــرات والســـياقات الســياســية المتـــاحة علنــــا, فـي ظـــل تغييــب المعـــلومـات المباشـــرة أو الرســـمية حــول بعـــض الملفـــات الحســاســة. البعـــض يعتقــــد أن الأســتقراء أو التحليــل المنطقــي للجــاري مـن الأحـــداث بأســـتحضار نظــرية المـؤامــرة. لكـن المعطيـــات المعلنـــة وأن كانـــت غــير واضـــحة (مبهمــــة), لكـــن بالتحليـــل وفـق المنهجيـــة المنطقـــية قــد نحصـــل عـلي دلالات عميقــــة.
هــذا النــص يعتمـــد عـلي التعـــامل مـع الـرمـزيــة والتحليـــل المركـــب, وهــو دعـــوة للتفكـــــر لا للتحــــريض وآثــارة البــلابـل, وللتـــأمـل لا للمـــزايــدة, ولإعـــادة قـــراءة التــاريـخ والفكـــر بمـا يخـــدم يقظـــة الـوعي, لا الأنفعـــال الســـطحي.
قــد يعتقــد البعــض أن الســلام صــار ســيد الموقــف، وهــذا عـين الخطـــأ فـلا ســـلام بـلا عــدل، ولا ســـلام بـلا حــق، طالمــا الـدولـة التوراتيـــة تســعي لترســيخ أوتــادهـا طبقـــا للنبـــؤات والأفكــار الشــاذة والمتطــرفة.
النهــاية حتميـــة، ولكــي تتــدافع الأحــداث لأبــد مـن الفتـــن، والفتــن أصــابت الجميــع فـي عقـــر داره، تـم مســـخ العــديد والعــديد، العــديد صــار يحيـــا فـي عـالـم أفتــراضي بعــيدا عـن الـواقـع، وبعــيدا عـن المواجهــــة، وبعيــدا عـن النضـــج. الجـاهـل يســـتعلي بالســلطة والمـال، والفقـــير يتمنـي أن يكــون مثـــل هــذا الجـاهــل، ومـن يـدعـي الفكـــر بـاع نفســه للجـاهـل ليحيـــك لـه ما يشـــاء، بعــيدا عـن القـواعـد والنظــم والأطـــر. هــذه ســكرة النهــاية، فالكــل ســـكاري ومـا هـم بســـكاري.
وقــف أطــلاق النــار بعـد مـا ســمي بحــرب الـ 12 يـومـا، ليـس النهـــاية بـل هــو بـدايـة لأحــداث جـديدة ممــلؤة ومغلفــــة بالمكـــر والخــداع.
أعــادة ترســيم الخـرائط عـلي الطــاولة، الأعــلان عنهـــا شـــفهيا أو وفــق تصــريحات “تويتــات” عـلي وســائل التواصـــل بـلا معــاني مفهــومة. الأحـداث القــادمة مـا هـي الا عبــارة عـن تدوينـــات آخــري رمـادية وزئبقــــة المضــمون. الأحـداث الجـارية خــارج نطــاق الـزمـن، الجغرافيـــا جـاري تغـــييرها بـلا تــاريخ.
النهــاية كتبــت لكـن بلا وثــائق، كتـابتهـا عـلي الـواقـع بـديـلا عـن الوثـائق والمســتندات. كــثيرا مـن القضــايا لـم يتـم البــت فيهـــا، لكنهــا أرســلت الـي الأرشـــيف ليظـــل الـوضـع كمـا تحــقق عـلي أرض الـواقـع. هكــذا يـتم تصــفية القضــايا دون أصــدار أحكــام. الهــدن الشــكلية قـد تكــون مصــوغات لأوراق سـياسـية تـدرس فـي دوائــر أتخــاذ القــرار فـي الـدولـة الغربيـــة العميقـــة، والنتيجـــة غالبـــا تطهــير ســياســي يســاوي التطهــير العســكري “تجـويع وأبـادة جمـاعية”. صــفقات بلا توقيـــع، لكـن لهــا خطــوات جـاري تنفيــذها لتشــكيل الـواقـع المـلزم للجمــيع. صــفقات لتفكــيك الهـويـة والمجتمـــع، لكـن المعـلن عنهـــا أرســاء الســلام، والنتيجــة كفــي مـا حــدث والرقـابة ســتكون لـذات العمــاد.
تـم ربـط القطــاع المحتــل بشــبكة مصــالح أقليميـــة ودوليـــة، وهـذا الـربـط أضــاعة للقضـــية، ليكــون القطــاع هـو ريفييــرا الشــرق بـدون هـويـة وطنيـــة. وهكــذا يتــم الضــم الحقيقـــي للأراضـــي بـلا أختــام ومســتندات رســمية.
مـا يســمي بحــل الدولتيـــن خـدعـة، التمــوية الأعــلامي يغطــي التصــريحات، وأعـادة الترســيم يتـم التمكــين له عـلي الأرض (سـياســة الأبقــاء عـلي الخطــاب وتغييـــر الـواقع)، وهكــذا يتـم أمتصــاص غضـــب العــامـة بـدون أحقــاق الحــق لأصـــحابة (وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ. ســورة البقــرة 204).
يتـم أســتخدام الخطــاب السـياسـي لتغليــف الجـرائـم لأخــذ أو أكتســاب الشــرعية، وهــذا هــدم للــوعي وليـس هـدم للخطــر المـزعـوم، فهـو بـاطـل أريــد بـه بـاطــل. فمـا ســمي بالأمـس تطــبيع صــار الآن تحالـــف، ومـا ســـمي بالأمـس أتفاقيـــات سـياســية وأقتصـــادية، صـــارت أســتراتيجية لتطــوير مســارات أعـادة هيــكله الأقليــم فـي جــوار الـدولـة الملفقـــة، وأســـتدعاء خطــر أيــران هـو الـورقـة الســحرية لكـل مـن يتــردد فـي التحالـــف.
وهكــذا يـتم تفــريغ مشــروع التحــرير مـن محتــواه ومعنــاه. الـواقع صــار بـلا مفاوضـــات، وبلا ضــمانات، وبـلا مرجعيـــة ســياســية. الـواقـع محكــوم بأدوار لهـا العــديد مـن المســميات، والأدوار توزعهــــا الدولـة الغربيـــة العميقـــة.
الجـاري نكســـة عربيـــة جـديدة، بنســـخة أنظــف مـن الناحيــة الشــكلية لكنهـــا أخطــر جـوهـريا.
الحـروب التقليــدية تحولـــت الـي حــروب كموميـــة، غـير مرئيــــة لكـن لهـا نتــائج عـلي أرض الـواقـع، الحــرب قائمـــة وغـير قائمـــة فـي الوقــت نفســــه. الضــبابية التـي تحيــط الأحــداث تجعــل لكــل طــرف فـي الصـــراع رؤيــته الخاصـــة بـه، الأخبـــار والتصـــريحات لا تنقـــل الحقــائق، بـل هـي لتشـــكيل تصـــورات وفـق صـــياغة الحقــائق المكــذوبة “تـداخـل الحقيقـــة والكــذب والرغبـــات والـدوافع فـي ســـردية واحــدة”. فالحــرب عـلي العقـــول أشــد خطـــرا ووطــأة مـن الحــرب عـلي الأرض، ومـع التلاعـــب يعجــز العقـــل عـن التمــييز بيـن هــذا وذاك. أبتــداع واقــع هجـــين بيــن النبـــؤات والأســـاطير والســرعة الرقميـــةـ يـولـد الفتــن فـي الحـرب المعلوماتيـــة النفســـية، التـي تعتمــد عـلي التحكــم فـي الســـرديات والأعــلام. العـالـم أقتحــم عصـــر الفوضـــي المنظمـــة، فلا يقـــين، ولا أســـتقرار، ولا ســـلام، ولا عــدل.
الأســتعداد أفضـــل مـن الأنتظـــار. التضــارب فـي التصــريحات والقـــرارات صـــار واقـــع، الكلمــات رمـاديـة زئبقـــية مختــارة ليكــون لهــا عــدد لا حصـــر لـه مـن المعــاني المســـتنتجة / المســــتنسخة. شـــيفرة المعـاني الحقيقـــية فـي الحجــرات المظلمــة للدولـة الغربيـــة العميقـــة.
يجــب عـلي الحكــومات العربيـــة أن تجعـــل مـن الحــدود القطــرية حــدود تكامليــــة، بـدلا مـن حــدود نـارية وتجســسـية.
وأخــيرا هــل درع أبــراهام أو تحالــف أبراهــام ســيكون هـو الحلــف الأمــن؟.
أكتفــــي بهـــذا القــــدر وأســـئل الله تبـــارك وتعـــالي الســلامة للجميـــع فالجــاري عـلي أرض الواقـــع فتنـــــة كــبري.
خـالــد عـبد الصـــمد.