احتراق بطيء

سُئل مجهول وهو خارج للتو من زنزانة الزمن عن قمر له عيون اربعة زرقاء .
  فكان الجواب مزيجا من الفلسفة الزرادشتية  النتشوية حيت قال :

  العيون الاربعة الزرقاء للقمر  ، تحترق ببطء، لا لون لها على الرغم من انها زرقاء، لاطعم لها علما انها تتكلم اللغة العربية ، واشرعتها لا تنفعل مع الرياح القادمة من الجنوب،علما انها تكون دوما  مُحملة بامطار موسمية ،عيون تفوح منها قُبيل الصبح رائحة العِيس المُحملة بالحروف المكسورة والكرامة المهدورة ،تُطَوقها اشعار هُندِست ابياتها من قوافي نَجَت من صراخ ام مكلومة، يدها مبتورة،هناك حيت الفراغ فلا زمان يُحتَسب،ولا مكان يُقصد ،هناك نجد مَن لا يحسنون ركوب الامواج التي حملت سفينة
نوح عليه السلام ، حيت لا سلام ،خَشية من تلويت اسماعهم برائحة البارود الممزوج بعرق العبيد اَسرى فُجور الزمان والأمهات الثكلى ضحايا اللامكان .
هم يقتاتون من رصاص البنادق المصنوعة من محلول الشفق الذي ينتظره عشاق الجمال  وجزء من هَوية وجع مخاض امراة عذراء رفضت الارتباط بذئاب لم يسبق لها ان اكلت يوسف عليه السلام.

     اؤليك الذين يكتبون قصائد اَشعارهم من حِبر ذات الوقود ، وثارة اخرى من اُخدود اللازورد المرصع بدموع شموع من كانوا يكتبون بِشرايين قلب زرقاء اليمامة ومن اوتار قيتارة الماضي المصنوعة من قَساوة وجفاء “ارخيليوس”  وبعض بقايا شراب فرعون .

      ثم سُئل مجهول الهوية ايضا عن الهوية ،  مُمسِكها ، فحوى مفهومها ، صباغة جدران شَعَرِها وشِعْرِها ، وعن لون عدسة عيونها .   
جاء الجواب  كما يلي :
  الهوية شبيهة بعصا موسى عليه السلام
تعقيب: عصا موسى كان يهش بها على غنمه، وله فيها مآرب أخرى .
جواب :الهوية والعصا سِياق واحد، ومجانب  للصواب من يفرق بينهما ،فبهما نمنع ، نلغي ، نعاقب ، نتضامن وبهما نرقص الرقصة الحيدوسية التي يعرفها اهل جنوب الاطلس الشامخ ، وقراراتها سيدة ،فهي أولية ونهائية كما انها غير قابلة لا للالغاء كما لا يجوز الطعن فيها باٍعادة النظر .

       صفوة القول فها هو مجهول الهوية يعود من جديد ،حاملا معه فجرا جديدا، وكوكبا يُضيئه قمرين ليسا بِدائبين ، عظامه عبارة عن ممزوج من طين لازِب ومن خشب مقدس مصنوع من بقايا عرش ملكة سبئية، ومياه سد مَارِب العظيم ،معتمدا في ذلك على صلابة وقوة كل من دجلة والفرات والنيل الابيض والازرق ، وصمود تبقال وحضن الغيرة العربية الأمازيغية

الله غالب 
عبدالسلام اضريف