الــوعـي ودوارة التـــاريخ “الجــزء السـادس والأخــير”.
مـع أنتقــال الهيمنـــة مـن أوروبـــا الـي ذات العمــاد (غــرب الأطلســي)، تـم نقــل خــطط الحكــومات العميقــة الـي هنــاك. حـتي لا تكــون البـداية صــفرية، فالبـداية للحكـومـة العميقــة فـي ذات العمــاد مـن حيـث أنتهــت أوروبـــا. المنطقـــة وجـوارهـا كـان ومـازال الهـدف الأســتراتيجي، فالمنطقـــة العربيــة مـن منظــور ذات العمــاد، أنهـا الأمتــداد الأســتراتيجي لـذات العمــاد. فمـن يمتـلك الشـرق الأوســط، يمتـلك العـالم.
البــداية البعـيدة كانــت سـايكـس – بيــكو ووعـد بلفــور، بـزراعـة مخلــب فـي منطقــة هــلال شــرق المتوســط. والبـدايـة القريبــة بعـد الحـرب العالميــة الثانيــة، وأعــلان المخلــب كـدولـة ملفقـــة.
الحكــومات العميقــة لكــي تخضــع الجغـرافيــا، لأبــد مـن تجــويع قاطنيهـــا. والخطـوة الأولـي التجـويع الـديـني، بتفكيــك العقيــدة بأســتبدال معـاني النصــوص “تجـريـف اللغــة”، والتشــكيك فـي التــراث، وجعــل الحــدود القطــرية أوثــان يجــب تقديســها، ودمـج العلمــانية بالعقــول، للتمــرد عـلي الغيــب والماورائيـــات فـي العقيـــدة.
والخطــوة الثانيــة، تجــويع العــامة ثقافيـــا وعلميـــا، بأقــرار ثقــافات مغــايرة بمبــادئ وقـواعـد مغــايرة، ونشـــر العــلوم الموجهــة والزائفــة والمهجنـــة. فيتـم طمـس الهـوية الثقـافيـة، ليخــرج عـلي الســاحة المســوخ، فـي ثيــاب النخبــة، لكــي يـتم توثيـــق مـا جـاء فـي الثقــافة المغــايرة، بـدلا مـن توثيــق الثقــافة الأصــلية. عــبر نصــوص غربيــة لا عربيـــة.
والخطــوة الثالثـــة، زراعــة العرقيـــة والطائفيــة فـي الخفــاء، والـدفـاع عـن الأقليـــات والطوائــف فـي العلـــن، فيتـم التقســيم والصــراع والنــزاع، والدعـوة الـي مـا يســمي الأســتقواء بالغـــرب.
تـم محاصــرة المنطقـــة العربيــة مـن كـافة الأتجـاهـات، مـن الشــرق بالنـزاعـات فـي منطقـــة بحــر قــزوين (روســـيا – أيــران – كازاخســتان – تركمانســتان – أذربيجــان)، بحــر مغــلق وكنــوز للثــرات النفطيـــة “بــترول & غـــاز).
أمـا أيــران فتـم أســتغلال الطائفــية، وأســـتغلت الطائفيــة الشــيعية عـلي أنهــا الخطــر الـداهـم عـلي الســنة. ومنهـــا تـم أســتغلال الطائفيـــة فـي العــراق ولبنــان وســوريا واليمـــن، وهـي مقــاومة للدولـة الملفقـــة لخــلافات العقــيدة والمـلة. وتـم أســتغلال هـذا الخـلاف كمقـاومـة أو أرهــاب للســكان الســنة مـن جهــة آخــري. وســـوريا خــير مثـــال ومـن بعـدهـا لبنـــان، ومـع غيـــاب العقـــلاء عـن المشــهد بشــكل قـد يكــون متعمــد، تـم أشـــعال مـا يســمي بالفتنــة الطائفيـــة، دون النظــر للجـوهـر الحقيقـي للأختــلاف.
مـن قبــل تـم تقســيم الســودان الـي شــمال أســلامي وجنــوب مســـيحي “فتنـــة طائفيـــة”، والجنــوب لـم يســتقر حـتي الآن، بـل صــار تــابع للعــديد مـن الأجنـــدات وفـق الحـاجـة والأهــواء. والشــمال جـاري فيــه الصــراعات الآن لمـزيـد مـن التقســـيم، تحـــت ذرائــع ومـزاعـم رفــض مـا يســمي الأســلام السـياســي.
وليبيـــا هـي الآخــري شــبه مقســـمة مـا بيـن شــرق وغــرب، وكــلا الشــقين متصــارعين. ولكــل شـــق الأجنــدة والتبعيــة الخاصــة بـه، وأنفجــار الصــراع عـلي شـــفي حفــرة مـن النـــار.

هــلال شــرق المتوســـط منطقــة مســتهدفة، فـذات العمــاد تســعي لتكــون لبنــان مســتعمرة لهـا، تـديـرها عـلي الأرض الـدولـة الملفقـــة، لــذا أخضــاع مـا تبــقي مـن المقــاومة “حـزب الله” هـــدف. حـتي وأن كـان أخضــاع المقــاومة بنــزع أســـلحتها، ســيتســبب فـي صــدام مـع الجيــش اللبنــاني المحــدود الأمكانيـــات العســكرية “الأســلحة”، أو فـي حــرب أهليــة بيـن الفصــائل والطوائــف المختلفـــة. والمتبــقي المنهـــك بكــل تأكيـــد ســـيكون تـابع لـذات العمــاد، دون أرادة مـن شــدة الأنهـــاك.
أمـا ســوريا كانــت مـوحـدة رغمــا عـن ســـكانها مـن قبــل نظــام الأســـد، وذلـك ليــس حبـــا فـي الســكان، لكــن للمحافظــة عـلي الجغـرافيا السـياسـية لصــالح آخــرين، رغـم أحتــلال الجــولان. أمـا اليــوم وفـي ظــل الحكــومة الأنتقــالية، وعــدم وجــود القــوات المســلحة والشــرطة المـدربـة بشــكل كـافـي، فالأســلحة المتهـالكة مـن حقبــة الأســد تـم تدمـيرهـا “القـوات الجـوية والبحــرية ومعظـم المـدرعات”. والآن يتــم الضــرب عـلي مشــروع التقســيم، والبعــض يطالــب بالأنفصــال عـن الدولـة الســورية. بالأنفصــال أمـا الـي دويــلات مســتقلة، أو تكــوين قيــدراليـة ضــعيفة الهــوية منتهكــة الســيادة. وأحــداث الســـويداء والســاحـل وقســـد مثــال حـي، يعكــس الـواقـع دون أعــلان الأســـباب المخفــية.
نــزع الأســـلحة فـي لبنــان، وعـدم الســماح بالتســليح الثقيـــل للـردع فـي ســوريا، حجــة وذريعــة وهـي حفــظ الأمـن القــومي للـدولـة الملفقـــة، والغــرب يـؤكـد أن هـذا مطلــب شــرعي واجــب النفـــاذ. دون النظـــر الـي أنتهــاكات الـدولـة الملفقـــة للبنــان وســوريا، فهــل هـذا الأنتهــاك حـق شــراع واجــب للـدولة الملفقـــة دون غــيرها.
أمـا العــراق يجــب أن يتـوقـع عــدوان مـن الـدولـة الملفقـــة فـي آي لحظـــة، بحجـــة أو ذريعــة أســتهداف قيـــادات أو قـواعـد للحشــد الشـــعبي.
كذلــك تحــديد نوعيــة الأســـلحة للمنطقــة العربيـــة والأســلامية، بغــض النظـــر عـن جــوار الـدولة الملفقـــة مـن عـدمه.
وهنـــا الســؤال، لمــاذا الأصــرار عـلي التفــوق العســكري لمخلـــب ذات العمـاد دون غــيرها، عـلي الـرغـم مـن أمتــلاكها ســلاح الـردع النــووي بشــكل غــير معلـــن؟. دول الجــوار يحظــر عليهــا الأســلحة الهجـومية، وكذلــك بعــض الأنـواع مـن الأســلحة الدفاعيـــة “الـردع”. وهنــا ســؤال آخــر، هــل الجــوار يمتـلك أســلحة لتهــديد بعضــها البعــض، والحــق المطــلق للـدولـة الملفقـــة فـي صــراع هـذه الـدول بالـذرائع الملفقـــة؟. وأن كــان هــذا واقــع ملمــوس فلمــاذا يـتم توقيــع أتفاقيـــات ســلام وتطــبيع دون أحـلال ســلام حقيقــي فـي المنطــقة، وأحـلال العـدالـة فـي الـدفـاع عـن النفــس عنــد أنتهــاك العهــود والمواثيـــق؟. الـدولـة الملفقـــة تســعي الـي محاصــرة مصـــر لتكــون تحــت ضـــغوط، بخــلاف ســـعيها لعــدم أمتــلاك مصـــر والجــزائر لأســلحة متفــوقة للــردع.
لا ســلام حقيقــي بـدون قــوة تحمــيه، والغــرب يعطــي لنفســه الحـق فـي أمتــلاك القـوة الغاشــمة منفــردا دون غــيره، لضمــان الســيطرة والهيمنـــة، وأذعــان الآخـــرين لأهــوائه دون المطالبـــة بالحقــوق المســتحقة. الغــرب يطلــب مـن الشــركاء والحلفــاء حقــوقه المزعــومة، دون أتـاحـة ما عليــه مـن واجبـــات.
هـذه الأجنـــدات والمخططــات قـد تكــون معلنــة فـي بعــض الكتــاب، لكـن تحتــاج الـي أســـتقراء مـا بيــن الأســـطر للحصــول عـلي الحقيقـــة، والتـي قـد تكــون منقــوصة، لكنهـــا أفضـــل مـن الضــلال.


كتـــاب “عـن فلســــطين” العمـل المشـــترك بيـن المفكــــر نعــوم تشـــومســكي والمــؤرخ أيــلان بابيـــه والصــادر فـي 2015م. والمحتــوي مـزيـج مـن الحــوار والمقــالات المنفصــلة، التـي تغطــي الماضـي والحاضــر والمســتقبل لقضــية الأرض المحتــلة، مـن منظــور يعتــبره البعــض نقــدي. مـع أن مصــداقية الكتــاب موثقـــة، وتحتــوي عـلي الوضــوح الأخـلاقي، والتحليــل العمــيق، والجــرأة الفكـــرية. وقـد تكــون الخلاصــة المجــرم لا يتــم ســؤاله، عـن وضــع حـد لمـا يســمي بالجـرائـم البشــعة. والمجــرم دائمــا يبـــرر جرائمــة بذريعــة المظــلومية والحفــاظ عـلي الأمـن القــومي، وفــق ســرديات ومرويــات كـاذبـة وملفقـــة. وعـلي ســبيل المثــال مهـاجمـة رئيـس وزراء الكيــان لتركيــــا، بمهـاجمـة الـدولـة التركيـــة “العثمـانية” بمجــازر الآرمـــن.
أمـا كتــاب جـون بولتـــون “الغــرفة التـي شـــهدت الأحــداث”، والصــادر فـي يونيـــو 2020م، والـذي يتنــاول العــديد مـن المواضــيع الحسـاسـة المتعلقـــة بالأمـن القــومي الأمـريكـــي، وهـذا الكتــاب خضـــع لمراجعــة حكــومية قبــل النشـــر. للتأكـد مـن عـدم أحتــوائه عـلي معلــومات ســـرية. قـد يعكـس الكتــاب تنــاول بعــض الوثــائق بعشـــوائية، كمـا أنـه بيـن الســـطور يحــتوي عـلي صــناعة الحكــومة العميقـــة للـرمـوز الخـادمـة لهـــا، ويســمي هــذا ألفـــا وآخــر ســـيجما. وفـي الحقيقـــة الكــل أمـا نرجســـي أو ســـادي أو مـازوخــي وغـــيرها.
الخـلافـات السـياسـية المصــطنعة فـي الـدول العربيــة والأســلامية، مـا هـي الا تفكــيك للأجهــزة الأصــطناعية الحيــوية، مـن مـريـض غـارق فـي ســبات عميــق فـي غــرفة العنــاية المـركــزة.
الغــرب قـام برســم صــورة للعـالـم العــربي والأســلامي، وعــندما تـم عرضــها عليــهم، أنبهــروا بهــا وصــدقوا مـا فيهـــا بكـافة تفاصــيلها، وأعتــبروها الحقيقـــة دون أدنـي شـــك فـي محتــواها.
أخشــي أن تكــون نهــاية العــالم العــربي والأســلامي بـأيـدي العــالم العــربي والأســلامي دون غــيرهم، يمكــن صــناعة صـــدام بيـن الخليــج والســعودية وأيــران، وصــناعة صــدام بيـن اليمــن والخليـــج، وصــناعة صـــدام لبنــاني لبنــاني، وآخــر ســـوري ســـوري وعــراقي عــراقي. والنتيجــة أنهــيار هــذه المنظــومة لتكــون هــدف ســـهل لمـن يـريد الســيطرة.
خـالــد عـبد الصـــمد.