الـوعـي وحتميـــة الحــرب (الجـزء الخـامـس).
العقـــل والمنطــق يقبـــل التعــددية وينكـــر القطبيـــة الـواحـدة، العقـــل والمنطـــق يقبـــل التعــارف وينكـــر التســلط والهيمنــة. التعــددية ســنة كونيـــة، أمـا الأحـاديـة ضــد قوانيــن الطــبيعة والخـلـق. التعــددية هـي قبــول الكــل فـي الامــتزاج والخلــط، أمـا الأحـاديـة فهــي التعــالي عـلي الكــل. التعــددية هـي مـن شــاء فيـؤمن ومـن شــاء فليكفــــر، أمـا الأحــادية هـي الفــرض والأخضــاع.
مـن واقــع ذلـك تكونـــت الحضــارات، تنــاغـم منهـــا مـا تنــاغم، وتنــافر منهــا مـا تنـــافر. وهـذا يعــني ان المســتقبل ســيكون متعــدد المـراكـز ومتعـــدد الأقطــاب. الحضــارات الكــبري ســتخرج مـن كبـوتهـا وســباتها لتقاســم النفـــوذ.
الشــرق الأوســط والعـالـم الأســلامي مـازال يعــاني مـن تناقضـــات وحـروب وتحالفـــات، وتـاريخ طـويـل مـن الاســتعمار الغــربي. والـذي نجــم عنــه الصــراع العــربي مـع الـدولـة الملفقــــة. فهــل الحضـــارة الاســلامـية فـي طريقهـــا لتكــون قطــبا مســتقلا قائمـــا بـذاتـه؟. قـد تكــون الأجــابـة ولمــا لا، فروســـيا والصــين والهــند وأمريكــا اللاتينيـــة تســـعي لتمثيـــل حضــارات قائمـة بذاتهـــا.
الحضــارة الاســلامية لديهـــا محــورها الخـاص (الكتــلة الدينيـــة)، لكــن يلــزمها الميــدان فـي تشـــكيل قــوة جيـوســياســية. اذا تحــررت مـن التبعيـــة للغـــرب، وهـذا يكمــن فـي أعتصــموا ولا تنـــازعوا.
ان ما يحــدث الآن فـي الشــرق الأوســط ليـس مجــرد نــزاعـات محليـــة أو أقليميـــة. بـل هـو جــزء مـن صــراع عالمــي أوســع، كمـا هــو فـي حـرب روســـيا وأوكرانيـــا. ليســت معـركة أوروبيــه خالصـــة، بـل جبهــة مـن جبهــات المواجهــة الكــبري، بيـن مشــروع غـربي أحــادي (يســعي لفــرض العولمــة الليبيــرالية)، وقــوة آخــري (الشــرق) تســعي لكســـر هــذه الهيمنـــة وفــرض التعــددية.
أنفجــار جبهــة الشــرق الأوســط ســيكون بـدايـة، لحــرب منظــومات حضــارية تتصــارع عـلي شــكل العـالـم الجــديد.
العـالـم العــربي والاســلامي ليـس هامشــيا، فالصــراع بيــن الغــرب وبقيـــة العــالم، لـن يحســـم فـي أوروبــا وآســيا فقــط، بــل فـي الشــرق الأوســط أيضـــا.
التــوترات فـي الأرض المبــاركة “المحتــلة” وســوريا ولبنــان واليمــن والعــراق وليبيـــا والســودان وأيــران، ليســـت قضــايا محليــه منعــزلة. بـل مقــدمات تصــادم أوســـع، وقـد يكــون شـــمولي. وقـد تســتخدم الـدولـة الملفقـــة لأشـــعال صــراع وفوضــي أوســـع، لخــدمـة مصــالح الغــرب ولأضــعاف القــوي المنافســـة لهيمنـــة ذات العمـــاد.
الـدولـة الملفقـــة ليســت مجــرد دولــة قوميـــة، بــل هـي قـاعـدة متقــدمـة للغــرب وســط المحيــط العــربي والاســلامي (قلــب النفــوذ الغــربي). ومهمتهـــا الاســتحواذ عـلي كـل مـا يفيـــد مصــالح ذات العمــاد وحلفــائها. لــذا الـدولـة الملفقـــة تقــوض آي امكانيـــة لتــوازن حقيقـــي فـي الشــرق الأوســـط “تحــت ضــمان الـدعـم الغــير مشــروط والتفــوق العســكري الجـوي والاســتخباراتي والتقــني”. وهـذا مـا يجعـــل الشــرق الأوســط متــأرجح بيــن الشــرق والغــرب.
الغــرب يســعي للهيمنـــة فقــط، أمـا الشــرق يســعي الـي تــوازن بيـن جميــع الأطــراف “فـي العــلن”. وهـذا التــوازن ليـس تنــاقض، بـل رؤيــة جيـوسـياســية، تمنــح مســاحة أوســع للتحــرك فـي منــاطق شــديدة التعقيـــد “منــح الفــرص للجمــيع دون أقصــاء”.
وعـي العـالـم الاســلامي السـياسـي والعســكري والفكــري، عـامـل حاســم فـي تقــويض المشــروع الغــربي.
وهنــاك صــراعات عـده لابــد مـن أدراكهــــا، صــراع القــوي الكــبري عـلي النفــوذ العســكري والاقتصــادي (صــراع ذات العمــاد والصــين وروســـيا)، صــراع الحضــارات عـلي الهــوية والمعــني “صــراع الحضــارة الغربيــة والاســلامية، الصــراع الـداخـلي داخــل كـل دولـة ومجتمـــع “صــراع بيــن النخــب والشــعوب وبيــن الطمـوحات القوميــة والانقســامات الطائفيـــة”. وهـذه الصــراعات يتعــايـش معهـــا العـالـم العـربي والاســلامي.
هــذا بخــلاف الصــراع النـاعـم، وهـو صــراع غـير مباشـــر. لا يعتمــد عـلي القــوة العســكرية او العنــف الصــريح.
صــراع يـدار عــبر الاعــلام والثقـــافة والتأثــير النفســي والاجتمــاعي. بهــدف تحقيــق الهيمنـــة او تغـــيير القنــاعات والســلوكيات لـدي الطــرف الآخـــر. الصــراع النـاعـم يســتهدف العقـــول والقــيم (التأثيـــر عـلي الفكـــر والثقــافة والهــوية ونمـط الحيــاة). وتأثـــير هـذا النــوع مـن الصــراع تدريجــي بالتـراكـم مـع الــزمـن. والهــدف لهــذا الصــراع، زعـزعـة الاســتقرار وتغــيير الهـويـة والقــيم دون إكــراه ظــاهـر (العبــودية المختــارة أو الطوعيـــة). فيتــم تغــيير القـيم الأجتمـاعية والدينيـــة، مـع طمـس الهـويـة الثقــافية والوطنيـــة، وضــرب وحــدة المجتمـــع وزرع الشـــكوك بيــن أفــراده. مـع أضـــعاف الثقـــة فـي المؤسســـات والقيـــادات والـرمـوز. الصــراع النـاعـم أشــد وطــأة عـلي المجتمعــات والأفــراد، لانـه يتســـلل دون مقــاومة واضـــحه لكــونه فـي الأصـــل غــير مـرئـي.
المنطقـــة العربيــة والاســلامية، قـد تكــون نقطــة الانفجــار الكــبري، التـي يمكــن ان تحــدد شــكل النظــام العالمـي الجـديد. لـذا الغــرب اعتـــراف بالأرض المبــاركة كـدولـة، كترضــية للعـالـم العـربي والاســلامي. الاعــتراف بـدايـة وأشــارة رمـزيـة قــوية فـي الصــراع الحضــاري. لكــن الاعــتراف لا يغــير مـوازيـن القـــوي، إذا لـم يتبعــه خطــوات عمليـــة (ضــغوط دبلوماســية – فتــح ملفــات قانونيـــة فـي المحـافـل الدوليــة – التـلويح بســحب اعــترافات – التـلويح بفــرض عقــوبات – ضــغوط اقتصــادية). وهكــذا يكــون التحــول مـن الـرمـزية الـي أدوات للنفـــوذ، عـلي اعتبـــار ان الاعتــراف جســـر لـدخـول ميــدان الصــراع الحقيقــي الفعـــال.
رئيـس وزراء بريطانيـــا الأســبق تـونـي بليــــر عــبر عـن تخــوفه مـن أنتشــار مـا أســماه “الايديولوجيــات المتطــرفة داخــل بعــض المجتمعــات الاســلامية، وأشـــار ان ذلــك قـد يــؤدي الـي تهــديدات للغــرب”. وقــال كذلــك إن “الإيمــان بالعــداء الفطــري بيـن الإســـلام والغــرب” ليـس مقتصـــرا عـلى قــلة، بـل يمتــد إلـى أجــزاء عميقـة فـي بعــض المجتمعــات الإســلامية. أليــس هــذا أســتهانه بالفكـــر الاســلامي.
كمـا ان تـوني بليـــر زار حـائـط البــراق خـلال فتــرة رئاســته للحكــومة البريطانيـــة (1997م – 2007م). أليـس هــذا يحمــل العــديد مـن الافكــار اتجــاه العقيــدة والتضــامن مـع طـرف دون الآخـــر. كـان مـن المتـوقع زيــارة زيــارة كنيســـة المهــد أو كنيســـة القيـــامة.
وأخـــيرا، هــل الـدول العربيــة ســتتحول الـي فـاعـل مســتقل عــبر شــراكات جـديـدة أم ســتبقي رهينـــة (أســيرة) للسـياســات الغربيـــة؟. أم الأنقســامات داخــل العالـم العــربي والاســلامي ســتفقد القطــب الاســلامي اســتقلاليتـه؟. أم الحســابات الاقتصــادية والتحالفــات العســكرية قـد تجعــل بعـض الـدول العربيــــة متمســكة بالغــرب بالـرغـم مـن كـل ما يحــدث؟.
الاســتنتاجات المدروســـة والمبنيــــة عـلي ثوابـــت تاريخيـــة واســتقراء منطــقي للجــاري، غالبـــا تـؤدي الـي الحقــائق المخفيـــة.
أكتفــي بهـذا القــدر ونكمــل فـي الجــزء القــادم أن شــاء الله تبــارك وتعــالي.
خـالـد عـبد الصــمد.