الـوعـي ومـداخـل الشــيطان (1).
كشــف خفـايـا القـلـوب ودقـائق النفـس، هـو النـور للخـروج مـن ظلمـات الجهــل والغفــلة، الـي اليقــين والايمـان والامـن والطمأنينــة.
الصـراع الـدائـم والعميــق بيـن الانســان والشــيطان، ليـس عارضــا أو مؤقتـــا، بـل صــراع بـدأ مـنذ خلــق جنـس آدم، وقـد حـذرنـا الله تبـارك وتعـالي من ذلـك.
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ. ســورة الأعـراف.
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ. سـورة الأعــراف 27.

الشــيطان يعــرف تركـيب النفـس الانسـانية (الجـن لـه نفـس شـديدة الشـبه بالنفـس الانسـانية “وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ. ســورة الـذاريـات”)، يـدرك الشــيطان نقـاط ضـعفها ومواطـن الافتنــان فيهـا، لـذا لا يـدخـل للانسـان مـن بـاب واحــد، بـل مـن عـدة أبـواب لا يشــعر بهـا الانســان لفـرط احتيــال الشـيطان، حـتي يقــع الانســان فـي مصــائدة. ومـن هـذه الأبــواب يتســلل الشــيطان “المعصـية – الغفــلة – الهــوي – التزييــن – التشــكيك”.
أخطــر مـا يـواجـه الانســان هـو ان يغفـــل عـداوة الشــيطان، ســاحة المعـركة الحقيقــية فـي القلــب وليـس فـي الجـوارح (الجـذر اللغــوي لكلمـة القلــب هــو (ق ل ب) وهـي تعـني الشـئ الـذي يقلــب او يتحــول، ويـدل عـلي المـركـز او لــب الشـئ، ويمكـن اســتخدام الكلمـة للتعــبير عـن العقــل والفــؤاد بأعتبـارهما مـركـزا للاحاسـيس والافكــار). ولذلـك كـان دعــاء الرســول صـلي الله عليـه وســلم بثبــات القلــب عـلي الايمـان والـدين دون حيــود او فتــور.
[عن] شهر بن حوشب قال: قُلتُ لأمِّ سلمةَ : يا أمَّ المؤمنينَ ما كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا كانَ عندَكِ ؟ قالَت : كانَ أَكْثرُ دعائِهِ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ قالَت : فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما أكثرُ دعاءكَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ؟ قالَ : يا أمَّ سلمةَ إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبُعَيْنِ من أصابعِ اللَّهِ ، فمَن شاءَ أقامَ ، ومن شاءَ أزاغَ . فتلا معاذٌ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا.
الــراوي: أم سـلمة أم المؤمنيــن والمحــدث: الألبــاني والمصــدر: صـحيح التـرمـذي وخلاصـة حكـم المحـدث: صــحيح.

القلــب هـو مـركـز القيــادة فـي الانســان، فـإذا صــلح صــلحت الجـوارح كلهـا، وإذا فســد فســدت الجـوارح كلهــا، والجـوارح لا تتحـرك إلا بـأمـر القلــب ولا تعصــي إلا بخيــانته. (سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: وأَهْوَى النُّعْمانُ بإصْبَعَيْهِ إلى أُذُنَيْهِ، إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشْتَبِهاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهاتِ وقَعَ في الحَرامِ، كالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أنْ يَرْتَعَ فِيهِ، ألا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا وإنَّ حِمَى اللهِ مَحارِمُهُ، ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ. الــراوي: النعمـان بـن بشــير والمحــدث: مســلم والمصـدر: صـحيح مسـلم وخلاصـة حكــم المحــدث: صـحيح).
والقلــوب ثـلاثـة ســليم ومريــض وميــت، القلــب السـليم هـو قلــب يحيــا بنــور الايمـان ويقــوي بالطـاعـة ويســتحيي امـام الله تبـارك وتعـالي، ويـذكـره فـي كـل أوقــاته، وهـذا القلــب لا يســتطيع الشــيطان الســيطرة عليــه، لكنــه يمكنــه فقــط ان يوسـوس مـن بعـيد (إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ. ســورة ص 83). وقـال الله تبـارك وتعـالي فـي القلـب الســليم،
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ. ســورة الشــعراء.

القلــب الميــت هـو قلــب أنطفـــأ فيــه نــور الايمــان، وفقـد القـدرة عـلي التمــييز بيـن الحـق والبـاطـل، فـلا تـؤثـر فيـه موعظــة، ولا يهتــز لمعصــيه، وهـذا القلــب مـأوي الشــيطان، وقـال الله تبــارك وتعـالي فـي القلــب الميــت،
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا. ســورة محمـد.
وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا. ســورة الأسـراء 46.
خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ. سـورة البقـرة 7.

القلـــب المـريـض هـو قلــب يتقلــب بيـن الهـدايـة والضــلال، بيـن الطـاعـة والمعصــية، بيـن اليقــين والشــك، يجــد الشــيطان فيـه الثغــرات لينفـذ منهــا للســيطرة او الاســتحواذ، وإذا عجـــز يـرمي حبــائل الأغــراء، ومـن ثـم الفتــور، ومـن ثـم الضــعف حـتي يوقعــه فـي مصــائده، وقــال الله تبــارك وتعـالي فـي القلــب المـريـض،
وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ. ســورة التـوبـة 125.
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا. ســورة الأحـزاب 32.
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ. ســورة البقــرة.
أكتــفي بهـذا القــدر ونكمــل فـي الأجــزاء القــادمـة ان شــاء الله تبــارك وتعــالي.
خـالـد عـيد الصــمد.