الــوعـي والتـوقـع والغيـــب “الجــزء 36”:-
مـن عـلامـات الســاعة “العــلامـات الكــبري – الجــزء 3”.
أســـتكمالا لمـا جـاء فـي الجـزء الســابق، مـع مـرور الأيــام والأبتعــاد عـلي المنهــج والتكلــيف ســواء بشــكل مباشــر فـي فســاد الفطـرة الســليمة، وبشــكل غـير مباشــر فـي أفســاد فطــرة القطــيع ليصــيروا غثــاء الســيل، وهـذا مـا أخــبرنا بـه رســول الله صــلي الله عليـه وســلم، الـي ان تعــود الخـلافـة يـومـا مـا وفــق الأرادة والمشــيئة الإلهيــة.
أَتَيْنَا أنَسَ بنَ مَالِكٍ، فَشَكَوْنَا إلَيْهِ ما نَلْقَى مِنَ الحَجَّاجِ، فَقالَ: اصْبِرُوا؛ فإنَّه لا يَأْتي علَيْكُم زَمَانٌ إلَّا الذي بَعْدَهُ شَرٌّ منه، حتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ. سَمِعْتُهُ مِن نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الـراوي: أنـس بـن مالــك والمحــدث: البخــاري والمصـدر: صـحيح البخــاري وخلاصـة حكـم المحــدث: صــحيح.
يــري البعـض ان العـالـم يتجـه الـي المجهــول، وهـذا ليـس صــحيح فالعـالـم يتجــه الـي النهـاية المحتــومة، والحكــومات العميقــة والنخـب مـا هـي الا أدوات والآلآت للوصـول الي النهـاية فـي ظـل الطمـع والخـداع وحـب الدنيــا وأنكـار الآخـره “وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80)  بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. ســورة البقــرة”.
ولكـي يتـم الوصــول الـي الملحمــة الكــبري، لأبـد مـن حـدوث ما يطـلق عليـه الحـرب العالميـة الثالثــة، والحديــث عـن الســلاح النـووي والتجـارب النـووية عـاد الـي ســاحة التصـريحات مـن جـديد، وهـذا يعـني ان الدبلوماســية صــارت عـاجـزة ومجـرد نـافـدة مغلقــة لا جـدوي مـن أعـادة فتحهـــا أو حـتي أســتخدامهـا. العمـي الأســتراتيجي أصــاب الجميــع.
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا. ســورة الفـرقـان.

غـرب الأطلســي (ذات العمـاد) تـؤجج النـزاع فـي الشـرق الأقصــي، والصـين تشــعر ان شــبح يحـوم حـول حــدودهـا، وهـي لـن تنجـــر لحقــل الألغــام الـذي أنجــرت إليــه روســيا مـن قبـــل.
الشــرق الأقصــي منطقــة حسـاســة، مجـرد أشــتعال الصـراعـات فيهــا يضــر بالصــناعة والتجـارة العالميــة ضــرر بـالـغ. الحــروب لا تفيـــد إلا الـدول العظمــي، فهـي التخفــيف مـن الضـغط عـلي أســتهلاك الغــذاء، وتخـفف مـن الضــغط الســكاني، وتفتــح أســواق جـديدة متجــددة للأســلحة والذخــيرة، وبعـد الحـروب تتوســع مجـالات الأســتثمار وتتحـرك الأمـوال بيـن الشـركات والمصــارف. عـندمـا تتضــاعف الـديـون يكـون الأســتثمار فـي الحـروب هـو المكاســب التـي تســدد الـديـون وتنعـش الأقتصــادات، أنتهــي عصــر الأســواق البكـــر والأســواق تحتــاج الـي تجــديد، والتجـديد ســيكون بقــوة الســلاح (تفجــيرات مبـاغـته بيـن دولتيـــن بينهمـا خـلاف حــدودي او صــراعات طائفيـــة ومذهبيـــة وعرقيـــة وهكــذا تنـدلـع الحــروب).  الشــعوب الفقــيرة (مـا يطـلق عليـهم الـدول الناميـة ودول العـالـم الثالــث) هـي مـن تتحمــل المـوت والـدمـار، وتـدفـع فـاتـورة وضــريبة التلـوث البيــئي.
وعـلي ســبيل المثــال أشـــقر الـروم يعــيد مبــدأ مـونــرو (مبــدأ جيمـس مـونـرو هـو أعـلان سـياسـي أصــدره الرئيــس الأمـريكـي جيمـس مـونـرو فـي خطـابه الســنوي الـي الكـونجـرس فـي 2 ديســمبر 1823م)، ويعــد مـن أهـم المبــادئ التـي شــكلت السـياسـة الخارجيــة لـذات العمـاد فـي القــرن التاســع عشــر ومـا بعـده. وهـو يعتمــد عـلي ثـلاث محـاور أسـاسـية (رفـض الأسـتعمار الأوروبـي فـي الأمريكتــين – عـدم التـدخـل الأمـريكــي فـي شــئون أوروبــا – حمـاية أســتقلال دول أمريكـا اللآتينيــة).
أشــقر الـروم يعــتبر جــوار ذات العمــاد “كنــدا وأمريكـا الجنـوبيـة هـي البـوابـة الخلفيـــة لـذات العمــاد وغـير مســموح بالأقــتراب مـن نصــف العـالـم الغــربي “يعــتبر عمـل عـدائـي”، دون مـراعـاة لخصـوصيـة الـدول وأســتقلالها”.
أشــقر الـروم أعـلن بوضــوح دون القليــل مـن الســرية أو الدبلوماســية، الـدعـم لهـذه الـدول مقـابـل الـولاء “الخضــوع والأذعــان”، والعقــاب لمــن يرفـض أو يعصــي.
الأقــرب لأشــقر الـروم هـو مـن يــؤدي لـه مصــالحه، دون المطالبــة مـاديـة، بـل يـتم الأكتفــاء بقيمــة معنــوية مكــذوبة فـي الـزعـامـة او القيــادة او ما شــابه. وذات العمــاد لا تحــترم الحلفــاء والأعــداء فالجمـيع لـديهـا ســواء، أمـام تحقــيق المصـالح والمنـافـع الخالصــة لـذات العمـاد دون ســواها (فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ. ســورة فصــلت 15).
وهنــا ســؤال هـل المســتقبل ســيكون صــدام حضــاري بيـن قـوي متعــددة متمســكة بجـذورهـا التاريخيــة؟ وهـل هـذا الأنعطــاف التـاريخـي ســيعيد رسـم الـوطـن العــربي والعـالـم الأســلامي ومـوازيـن قـوي آخـري عـلي مســتوي العـالـم؟.
أكتفــــي بهـــذا القـــــدر ونكمــــل فـي الأجـــزاء القــــادمـة.
خــالــد عــبد الصـــــمد.