التوحـيد والتسـبيح والاسـتغفار (4).
لا إله إلا الله محمـد رسـول الله، إعـلان وإقـرار بالوحدانيــة لله سـبحانه وتعـالي دون شـرك ذاتـي خفـي، والتخـلص مـن كـل الأصــنام الخفيـة التـي تخضـع لهـا النفـس، ســواء بشـكل مباشــر أو غـير مباشــر. وكذلـك إقـرار بالرسـالة السـماوية الخاتمـة، التـي أوحـي بهـا الله سـبحانه وتعـالي إلي رســوله ونبيـه محمـد صـلي الله عليـه وسـلم (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا. سـورة الأحـزاب 40). ومـع الإقـرار بالوحدانيــة لابـد مـن الخضـوع الكـامل بأن الله سـبحانه وتعـالي الأول والآخـر والظـاهر والبـاطن، وبهـذا الخضـوع يتبـدد الضـلال والأوهـام فـي الزمنيـة والشــيئية والســببية. وبعـد الخضـوع يـأتي الخشــوع فـي التسـبيح، وهـو الانسـجام مـع النظـام الكـوني والقـانون الإلهـي فـي ســننه وفطـرته، التنـزية والكمـال الإلهـي في الانصـياع والخضـوع لقوانينـه المحكمــة.
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ. سـورة القمـر 49.
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ. سـورة البقـرة 117.
مـع اقتـراف الذنـب يختــل هـذا الانسـجام، بحـدوث ما نسـميه بالتشـويش أو الانحـراف الخفـيف أو فقـدان فـي الـدقة. فيحـدث ما يشـبه الضـباب الداخـلي (دخـن)، ولكـي يحـدث إعـادة الضـبط، يـأتي مفهــوم الاسـتغفار. التسـبيح ليـس عـلاج للخطــأ، بـل تثبيـت للاتجـاة الصـحيح منـذ البـداية (الصـراط المسـتقيم)، أمـا الاســتغفار هـو إعـادة الانسـجام مـع النظـام الإلهـي، عـند اسـتشعار الحيـود أو الانحـراف. الاســتغفار يعـيد ضـبط الموضــع داخـل الطـريق، التســبيح والاســتغفار متكـاملان، فالأول فيـه التنـزية لـرؤية الحقيقــة وفـق البصـر والبصـيرة، والثـاني طلــب المغفــرة للعـودة إلي الفطـرة السـليمة والشـكر عـلي النعمـة دون اقـتراف للذنـوب. التسـبيح حفـظ للصــفاء، والاســتغفار المعالجـة عـند الانحـراف والحـيود. الاســتغفار ليـس مجـرد قـول باللســان، بـل عمليـة إعـادة ضـبط عميقــة للـوعـي والمسـار.
الاســتغفار ليـس كلمـات وطقـس يكـرر أو وسـيلة سـريعة لتجـاوز الذنــب، بـل لـه وظيفــة فـي تطهــير الجـوهـر.
القـرآن الكـريم يـأمر بالاسـتغفار دون ذكـر لاقـتراف الذنـب، فالاسـتغفار ليـس رده فعـل لاقـتراف الذنـب، لكـن الاسـتغفار هـو الشـكر لله وحـدة لا شـريك لـه، عـلي النعـم التـي لا تعـد ولا تحصـي (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا (14) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16) وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18) وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا (19) لِّتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا. ســورة نـوح).
الاسـتغفار عمليـة صـيانة دائمـة للإنســان، واســتغفروا الله إن الله غفـور رحـيم، أمـر عـام لا يرتبـط بمعصـية، ولا مقيـد بـزمن. الاســتغفار خـروج مـن مسـار خـاطئ أو اجتنــابه سـواء داخـلي أو ظـاهـر، حـتي لا يتحـول إلـي هـوية. الرسـول صـلي الله عليـه وسـلم كـان دائـم الاســتغفار.
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقومُ مِنَ اللَّيلِ حتَّى تَتَفَطَّرَ قدَماه، فقالت عائِشةُ: لمَ تَصنَعُ هذا يا رَسولَ اللهِ، وقد غَفَرَ اللهُ لكَ ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تَأخَّرَ؟ قال: أفلا أُحِبُّ أن أكونَ عَبدًا شَكورًا، فلَمَّا كَثُرَ لَحمُه صَلَّى جالِسًا، فإذا أرادَ أن يَركَعَ قامَ فقَرَأ ثُمَّ رَكَعَ.
الـراوي: عائشـة أم المؤمنيـن والمحـدث: البخـاري والمصـدر: صـحيح البخـاري وخلاصـة حكـم المحـدث: صـحيح.
وهنـا يسـقط المعـني السـطحي للاسـتغفار، لكـون الاســتغفار حراسـة وحمـاية للنفـس والـوعي وإدراك للمسـئولية. وكـان الرسـل والأنبيـاء عليهـم السـلام جميعــا يسـتغفرون رفضــا لآي اختــلال داخـلي قـد يقــود إلـي الغفــلة.
وعـندما يتحـول الاســتغفار إلـي فعــل جمـاعي للأمـة، صــار شــفاء للذاكـرة وإعـادة اللحمــه فـي الاعتصــام، فيجتنــب النـزاع والصـراع. مـع ظهــور الخـلل الـداخـلي يغــلق المـدد مـن الخـارج، ومع تصـحيح الـداخـل يعـاد فتـح الخـارج (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ. سـورة الأنفـال 33).
الاسـتغفار ليـس إزالـة ألـم، بـل منـع تفعيــل مسـار الهـلاك فـي مخالفـة الســنن (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ. سـورة الذاريـات 18)، الاســتغفار بيـن الليـل والنهـار، وبيـن السـكون والحـركة، يكـون الإنسـان والكـون فـي أعـلي قابليــة لإعـادة التـوازن والتمـاهي.
الاسـتغفار هـو الســتر مـع الـوقـاية، فالاســتغفار ليـس إخفــاء خطــأ، بـل إعـادة بنـاء الحـاجـز الـذي انهــار لمنـع تكـرار الخــلل، بإرجـاع المنظـومة إلي فطـرتها السـليمة لحمـاية المســتقبل. الاســتغفار عـن الأخطـاء الواعيــة وغـير الواعيــة أمـر وواجــب، فقـد يكــون هنــاك خـلل فـي النيــه والتوجيــه والانسـجام مـع الســنن الكونيــة أو فـي الغفــلة.
فـي ســورة هــود (وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ. سـورة هـود 61)، فـي الآيـة الكريمـة الاســتغفار قـدم عـلي التـوبة، الاســتغفار يـزيل الضـبابية والرمـادية، يليـه التـوبة فـي إعـادة توجيـه المســار، ولا يمكـن إعـادة التوجيــة دون انقشــاع للضـبابية والـرماديـة والحيــود، وإلا ســيكون التوجيـة يحتمـل الخطــأ والصـواب
القـانون الإلهـي واضـح، الصـفاء الداخـلي “الاســتغفار” يســبق الحـركة الواعيــة “التـوبة” (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ. سـورة التـوبة 80).
الاســتغفار عـلاقـة مباشـرة مـع الخـالق البـارئ المصــور، لا مـع الذنــب. الاســتغفار نظـام إصــلاح يـزيل الرمـادية، ويعـيد المعـايرة للنفـس وفـق الفطـرة السـليمة، ويحمـي الفطـرة مـن داء الغفــلة والانـزلاق إلـي المعاصـي والذنـوب (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ. ســورة آل عمـران 135).
الذكـر يسـبق الاســتغفار (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ. سـورة الذاريـات)، فالاسـتغفار بـلا وعـي مجـرد ترديـد للكلمـات دون إصـلاح الـداخـل (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. سـورة الـرعـد 28).
المـؤمن العـاقل الواعـي يحســب بحسـاب البصـيرة، ولا يحسـب بحسـاب البصــر.
أكتفــــي بهـــذا القـــــدر ونكمــــل فـي الأجـــزاء القــــادمـة إن شـاء الله سـبحانه وتعـالي.
خــالــد عــبد الصـــــمد.