مُلامُُ لا مُليمُ

تسائلني نجمة جريئة بهية 
كرواية نجمة كاتب ياسين الادبية
وَمضة من حياة أدمية

أبصارها خاشعة مُسْتِكَينَةٍ
كسُكُون ماضي الليالي القُرطُبِية
شبحُُ تائه بين ضفاف امَواج عربية

دموعه زرقاء ،كفصيلة يمامِية
حائر بين صَمت الدٌُجى الرهيب  والاَخبِية
ومتون اساس القواعد الأَجرٌُومِية

دار اِفتاء هو، ام خَيمة جوابِية
وردة فيحاء ،ام أجنحة كِسِرَوِيٌَة
تسبح في مِخيال ضُحى لَيالِِ حِلمِيَة

كم تَعايَشتُ مع شعوري والأحبة
مع اللامبالاة والرٌَحابة
تٌَمازجتُ مع الوُجود بِتؤدة

من دون آفَة ولا جادبية
نَغمَةُُ بَصَمتُ بها عِنَبا ودالية
عليها اصابع حياةِِ، وصورة وَضِيئة

وَقٌَعَتهَا مَاٌسي ايام  سفينة جارية
اِنجيل ،ثوراة، وقصيدة شعرية
امواج وعاصفة بحرية

انا ذبذبات صَوتية
مِراٌة وُجودية
زغرودة ليلة طَربية 

واوقات اخرى اٌهات وهمية
خطابي عبارة عن كلام وسَردية 
مُدُنُ مِلحِِ كل المناطق العربية

لا كرواية مُنِيف التاريخية 
ذَرٌَةُُ من بقايا زمن الحُديبية
في حوار دائم مع ذاتي بِجِدٌِية

مشغول مَرٌَة بسماع لحن امراة صقلبية
وأخرى  لِدقات قلبي الصٌَوتية
هذه فلسفة اَزمنة حديثة ،واُغنية

مضمونها صفقات أثيرية
فُفؤادي  يُحدثني بِصِدقية
عن مشاعرَ بعيدة عن الاَبية

بلغة ذات اشكال هندسية
حروفها اَشِعَة كستنائية
رَغيبة أرثوذكسية

لا صواب ، لا رأي ، ولا أفضلية
هي بعيدة عن العقيدة الدينية
ايتها القطرة النٌَدِية

يا مَن تُنعَتُ بانها شعيرة طوباوية
اِلتزام بِاعراف أرثوذكسية
اشهدي باني ذو طِباع رِدئِيٌَة

شهوات قد تكون جَمحِيٌَة
تَسَلٌَلت الى اضلُعي كسلوكات غير سَوية
وهذا لابد له من تزكية

طقوس معشوقة يعقوبية
تغردة، او جنون فلسفة حَلاجية
رغبات رماحها انبعاثية

حياة رائحتها مقطوعات سيمفونية
خيباتها كالتعددية الفلسفية
وََيلاتُ بَقرات عِجاف رمادية

تاكلهن افواه من دون هَوية
اَبراجُها اِبِلُُ مُفَخٌَخة وشَعبوية
انا المَلومُُ ، ولا ذنب لي يا ابيقورية

فاللذة الجسدية تسمو عليها الروحية
لم اَكُ قط مُليمُ ،حتى اكون اُضحية
ساَظل مسجونا ،حتى اتحول الى لغة اٌرَمية

اَرقبُ البعيد ، العائد ،والأحجية
من وسط رماد حنين الايام الخالية
ايتها النخلة

الخضراء الفُوراتية
العذراء المَريَمِية
انتِ قبس من شعلة نورانية

روحك انشودة اَشورية
تنشر العشق في المشاعر الصَامِتة الأبدية
في دُنى عوالم  الأبجدية

سُبلها مُتمَوجَة كخمر الاُمسية المُلتوية 
تُضمِر تمَزٌُقا تحت ابتسامة اٌلية
في احدى زوايا مرافىء رَعَوية

وتحت هُدوء امواج أشعة سينية
يحاولون نسيان أيامهم والمرجعية
القابعة مع بقايا ذاكرة لا حديدية

تحيط بها سحابة غير مَطَرية
يخشون الوقوع في الخطيئة العَقَدية
حيت الضمير يسبح في الرذيلة الوبائية

والاَنانِيةُ حاضرة تلهو مع النرجسية
اما البراءة فمحبوسة في قفص اللعبة النردية
غائبة طقوسها ،كأنما هي في اِقامة جبرية 

تجلس القُرفصاء تحت اَجنحة ظلمات ليلية
في دهاليز رطبة أسطوانية
والامل بارود ، مَحشُوةُُ به فَوهة بندقية

قافلتها افكار اَلبير كامو والعبثية 
والظاهر منها اللااَمل والسطحية
ارجو توضيح النوتة المَوصلية

وتفاصيل قضية ابعادها  عَثَرِية
كانت في الماضي ورودا  ومِزهرية
اين هي السٌَكينة،يا غجَرية

كيف هي نهاية الموت الحقيقية
البعيدة عن الصُورية
ونغمات نواقيس الاَديِِرةِِ الاَبرشِية

وتلكم المعابد الرومانية
الا ايها الاِعلام ،اين صُحُونك المقعٌَرة السٌِحرية
كُن موضوعيا ،ولو لمرة احادية

وخَبٌِرني بتقية
على من اَشعاره حرير ،وبهلوانية
أخلاقية حِينا ، واخرى أخوية

اَمُلامُُ هذا العبد من ذون قضية
فكيف يكون مُليمُُ واَذِية
وسحب ظلاله مَخفِية 

الله غالب
عبدالسلام اضريف