سِمْسارُ الحَرْبِ
يَقْتُلُ الجُناةُ البَرِيءَ على غَيْرِ ذَنْب
لِلقَاتِلِ دِرْهَمٌ أغْلَى مِنْ قَتْلىَ حَرْب
شَهْوَةُ التَّسَّلُطِ و البَطْشِ لَهُ عَذْب
لا يَهتَزُّ بَل فِعْلٌ عَلَى سَعَةٍ ورَحْب
و ما الحَرْبُ إلاَّ الأذَى والدَّمارَ كَرْب
مَعَ أهْلِ الرِّجْسِ يَعيشُ جَنْبًا إلى جَنْب
علَى أوْهام نَشْوَةِ النَّصْرِ على شَعْب
يا حُماةُ المَظالِمِ أرْضُكُم قَحْلٌ صَبَب
ماتَ الضَّمِيرُ ماتَ الإحْساسُ نَضَب
عَلَى دَمِ الأبْرِياء أقامَ زَرِيبَتَهُ و رَتَّب
وَ علَى أرْصِفَة الصَّمتِ دُفِنَ وَصَب
لا يَحْجَمُ عَنْ زَرْع الفِتَن بِلا سَبَب
يُبَرِّرُ فِعْلَهُ يَنْطِقُ بِكَلِماتٍ كَذَب
فِكْرٌ هَدَّامٌ علَى بَحْرِ الدَّمِ رَكَب
فالسَّادِرُ في غَياهِب ظُلْمٍ لَهَب
عَلى جَماجِم الأبْرِياءِ بنى وَعَب
مَنْ يَدُلُّنِي علَى عُنْوان بائِعٍ وَقَب
بائِعِ النِّسْيانِ عَلى صَوْتٍ لَجَب
نُسَجِّلُ القَتْلَ وَلَوْ القاتِلُ حَجَب
رَقْصٌ وَأشْلاءُ حَقٍّ العَدْلَ وَظَب
تَبًّا لِمَنْ يُوقِدونَ نارًا حَمَّالِينَ حَطَب
فالشَّاعِرُ عَيْنُ الأُمَّةِ بَكَى و غَضَب
عَنِ الطُّغاة وعَبِيدِهِم السَّماسِرَةِ كَتَب
عَنْ الَّذي مِنْ مِياهِ نَهْرِ الظُّلْمِ شَرَب
عَنْ مَنْ أَتَوْا بِهِم حَكَموا بِلاَ نَسَب
مَنْ يعِيشون بِلاَ شَرَفٍ و لا حَسَب
لا يَنْفَعُ العَوِيلُ علَى مَسْرَح خَشَب
أنْغَامُ أُنشُودَةِ السَّلامِ الدَّمْعُ هَضَب
ما قِيمَةُ الثَّراءِ والمَنْصِبِ إذا خَرَّب
لِمَ القَتْلُ لِمَ الدِّماءُ الرُّشْدَ صَلَب
لِمَ العَداءُ الكُلُّ فانٍ الكَفْنُ وَجَب
كَم عَلى مَوِجِ بَحْرِ الخَرابِ طَرَب
اُكْتُبْ يا تارِيخُ مَنْ قَتَلَ وعَذَّب؟
مَنْ يَبِيعُ السِّلاحَ والدَّمارَ جَلَب
إنَّ كِتابَ الحَياةِ علَيْهِ دَمٌ سَكَب
الحَقُّ يُؤْخَذُ قَسْرًا لا بِتَمَنٍّ صَخَب
كَيْفَ اِخْتارَنا القَدَرُ أَلِأَنَّنا عَرَب؟
في بَلَد الضّادِ يُرَدَّدُ كَلامٌ عَجَب
خانَ الوَطَنَ سَرَقَ الأمْوالَ هَرَب
فالسِّلْمُ والسَّلامُ في حَالَة عَطَب
الكَرامَةُ اِنْتَحَرَتْ هَوَتْ كَأَنّها قَصَب
ضَمائِرٌ لِلْبَيْع تَبًّا لِمَنْ خانَ وذَهَب
لِمَنْ سَمْسَرَ الأوْطانَ تَآمَرَ وكَسَب
صادَقَ العَدُوَّ المُجْرِمَ اللَّهَ ما رَقَب
طنجة 05/09/2023
د. محمد الإدريسي