“”””عيادة اب الافاعي السود””””
“”اهداء لكل من نخر السحر جسده وتاهت نفسه في ظلمات الاسطورة والخرافات”” جزء24
“””في حضرة الحلايقي””””الفقرة2 من العمل الادبي”””
””””’صور تتشابك خيوط الأحداث فيها متدفقة كليل مضيء كلما مشت الحكاية خطوة نحو الأمام -لولا أن ينبهه فجأة صوت الطبل يعاود دورته حول تلك الأرضية يريد أجر ما حكى عند جمهوره؛ أو يستفيق من غفوته على وقع تصفيقات المتفرجين المتعالية،وقد أُمِروا بالإكثار من الصلاة على النبي قائلا:”صلوا على النبي و”جيبو”عليها شامخة”-كأنها دعوة لأصحاب الدكاكين المجاورة إلى إغلاقها و الإلتحاق بالحلقية طامعا في بعض من نقودهم على مائدة حكايته. لم يصادف تيمح اسم “أبي ظلفة” من قبل لا في كتب التاريخ ،ولا في كتب السيرة ،ولا حتى في كتاب »الفكر الإسلامي والفلسفة « .لم يصادفه عند جبران ولا عند مطران ولا عند المنفلوطي ،لا في كتابات طه حسين أو العقاد ولا عند غيرهم ممن كان يهوى أن يقرأ لهم.ربما كانت معلومات الحلائقي بلا مصادر موثوقة ،خلا ما أتت به أفواه السابقين”
للكاتب المغربي محمد عبدالرحمن علال الايشي