الـــوعـي وعــلامــات الــــزوال (الجــزء العاشـــــر):-
لكـــي يتـم فهـــم ماهيــــة الجيــــل أذكـــر قــول الله تبــارك وتعـــالي (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ. ســورة الأحقــاف 15). النمـــو الطــبيعي المرتبـــط بالنمــو البيـولوجـي والنمــو النفســـي هـو ســـن الأربعـــين. ولكـي يتـم فهــم الجيـــل لأبــد مـن دراســـة ثـلاثـة عنـاصـــر. ولكـي يـتم الفهـــم لأبــد مـن أدراك تآثـــير البيئــــة الأجتمــاعية وضـــرارويـات العيـش (أطــار المجتمــــع). وتآثـــير الأفكــار والأيدولوجيـــــا الســـائدة (أطــار التيـــارات الفكـــرية). وتآثـــير التكنــولوجيـا المتـــاحة والمســـتخدمة (أطــــار التكنـولوجيــا وعـدم أعتبـــارهـا أدوات فقــــط). وفـي أطــار التكنـولوجيـا لأبـــد مـن دراســــة تآثيـــر أنـدمـاج الـواقـــع الأفتــراضي مـع الـواقـع الحقيقــــي. فالتكـنولوجيــا صــارت محفـــز (مـؤثـر خــارجـي أصـــطناعي) يـؤثــر بشـــكل مباشــــر فـي الـوعـي والطبيعـــة البشـــرية. فالتكـنولوجيــا تحولــــت مـن أدواتيـــــة الـي عـلاقــة مباشـــرة بالتشـــكل المعــرفي الأدراكــي للعقـــل البشـــري. ومـن هنـــا نشــــأ مـا يســـمي بـوهـم المعـــرفة أو الغبـــار المعـــرفي. وهـكــذا بـــدأ التفكــــر والتـدبـر والتـأمـل فـي الضـــمور والأضـــمحلال حـد التلاشـــي. فهـــل الخوارزميــــات حلـــت محـــل الـوعـي البشـــري؟.
الخوارزميـــات صـــارت تفكـــر للأنســـان وتضـــع أمـامـه أهتمـــامـاتـه المفضـــلة دون معـــانـاة البحـــث. فصـــارت الخوارزميــــات هـي أدوات المعـــرفة وبالتــالي تمــاهـي معهــــا الـوعـي البشـــري بكــل طواعيــــه.
عـلـوم الخوارزميــــات ليســت جميعهـــا حقيقيــــة بـل فيهــــا المـوجـة وفيهـــا الزائــــف. والـوعـي يســتقبل الجمــيع دون تفــريق ودون تمحيـــص فصـــار جمـيع العــلوم ســـواء.
فهـــل صـــار الـوعـي وليــد للخوارزميـــــات وليـس طــارئ عليهــــــا.
أكتفـــي بهــذا القـــدر ونكمـــل فـي الأجــزاء القــادمـة أن شــاء الله تبــارك وتعــالي.
خـالـد عـبد الصــــمد.