أضواء حول رحلة الإسراء والمعراج.

بحث .: أشرف الألفى.

سدرة المنتهى.

جاء ذكر سدرة المنتهى في القرآن الكريم في سورة النجم.
قال الله تعالى:
(وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى  (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْـمُنْتَهَى  (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْـمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى  (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى  (17).)

وفيما يأتي بيان معنى سدرة المنتهى:

لغةً
يراد بها شجرة السّدر المعروفة باسم شجرة النبق، والتي يكثر استخدام أوراقها بين الناس، وهي شجرة ورد ذكرها في موضع آخر من القرآن، على أنّها ليست من أشجار الدنيا العظيم؛ وذلك عندما
قال الله تعالى عن قوم سبأ:

(فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ )

من سورة سبأ- آية (16)

اصطلاحاً
هي الشجرة التي وقف عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جبريل عليه السلام في رحلة المعراج، وهي شجرة تقع على يمين العرش في السماء السابعة، وهي الشجرة التي ينتهي إليها علم الملائكة.

مكان سدرة المنتهى وما بعدها.
تباينت أقوال العلماء في تحديد مكان سدرة المنتهى، وذلك بسبب تنوع روايات الصحابة رضوان الله عليهم في نقل حديث الإسراء والمعراج، وتلخّصت أقوالهم كما يأتي:

أنّ سدرة المنتهى تقع في السماء السادسة؛ مستدلين برواية الصحابي مالك بن الصعصعة.
أنّ سدرة المنتهى تقع في السماء السابعة؛ وهذه رواية أنس بن مالك.
أنّ سدرة المنتهى تقع فيما بعد السماء السابعة؛ وهذه رواية عبد الله بن مسعود.
وقد جمع العلماء بين الأقوال السابقة ورجّحوا بينها، فقد نُقل عن الإمام النّووي أنّه رجّح أن تكون سدرة المنتهى أصلها في السماء السادسة؛ وتمتدُّ فروعها وغصونها إلى السماء السابعة وما بعدها، وهذا هو الرأي الأقرب للمنطق والصواب والله أعلم

وصف سدرة المنتهى
وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم سدرة المنتهى عند عودته من رحلة المعراج قائلاً:رواه قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى، فَإِذَا نَبِقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ، وإذَا ورَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الفِيَلَةِ، قَالَ: هذِه سِدْرَةُ المُنْتَهَى، وإذَا أرْبَعَةُ أنْهَارٍ: نَهْرَانِ بَاطِنَانِ ونَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَقُلتُ: ما هذانِ يا جِّبْرِيلُ؟ قَالَ: أمَّا البَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ في الجَنَّةِ، وأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ والفُرَاتُ).

لفظ الدارقطني باسناد صحيح
فيكون وصفها من خلال الحديث الشريف كما يلي:
ثمارها كبيرة، وكثيرة.
أوراقها كبيرة جداً.
تنحدر منها أنهار الجنة.

هيئة جبريل عند سدرة المنتهى.

رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل على هيئته الحقيقية مرتين فقط.

فقد ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لم أره  يعني جبريل  على صورته التي خلق عليها إلا مرتين. وبيَّن أحمد في حديث ابن مسعود أن الأولى كانت عند سؤاله إياه أن يريه صورته التي خلق عليها، والثانية عند المعراج.
وللترمذي من طريق مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(لم ير محمد جبريل في صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة في أجياد.)
ورواية الترمذي هذه جاءت عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت:
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول شأنه يرى في المنام، وكان أول ما رأى جبريل بأجياد صرخ جبريل:
يا محمد، فنظر يميناً وشمالاً فلم ير شيئاً، فرفع بصره فإذا هو على أفق السماء فقال يا محمد: جبريل، فهرب فدخل في الناس فلم ير شيئًا، ثم خرج عنهم فناداه فهرب، ثم أستعلن له جبريل من قبل حراء، فذكر قصة إقرائه. وهذه من رواية ابن لهيعة وهو ضعيف،. لكن رواية الترمذي الأخرى تقوي هذه الرواية كما قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري
ثم قال: وتكون هذه المرة غير المرتين المذكورتين، وإنما لم يضمها إليهما لإحتمال أن لا يكون رآه فيها على تمام صورته والعلم عند الله.

أما عندما رآه بالأعراج به إلى السماء، وهما في الأفق الأعلى، عند سدرة المنتهى على حقيقته التى خلقها الله اياه فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وله ستمئة جناح، يتناثر منه اللؤلؤ والياقوت، وكان عليه حُلَّتا رَفْرف، لونهما أخضر، فملأ ما بين السماء والأرض، وسدّ الأفق من شدّة هيبته كما وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم.
ويتميز جبريل عليه السلام بحسن الهيئة، وكان الرسول، صلى الله عليه وسلم، يأنس به ويفرح، ويشتاق إليه إذا غاب، وكذلك الصحابة والمسلمون من أهل المدينة المنورة، فقد كان يأتى أكثر ما يأتى إلى المسجد النبوى على صورة الصحابى دحية الكلبى، رضى الله عنه، وكان يأتى أحيانا على صورة أعرابى من البادية نظيف الثياب ليس عليه آثار السفر.
كما قولنا احبتى فى الله ان سيدنا جبريل له 600 جناح وبطرف جناح واحد اقتلع قري سدوم وهم قوم لوط إقتلع القري من اسفل من اعماق الأراضين بطرف جناح ثم رفعها الى السماء والمئتفكة اهوا رفعها حتى سمع اهل السماء نباح الكلاب ونهيق الحمير من الفزع ثم قلبها فغشها ما غشى اى من الحجاره والعياذ بالله .
وصف الله جبريل في القرآن
نص القرآن والسنة النبوية على جملة من صفات جبريل، فقد ورد في القرآن ذكر شيء من صفة خلقه، فوصفه الله بالقوة فقال تعالى عنه: ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ۝٢٠﴾
[التكوير:20].

وقال عنه كذلك: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ۝٥ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ۝٦﴾ [النجم:5–6].

وهنا سؤال لماذا توقف جبريل عند سدرة المنتهى في المعراج.؟
سدرة المنتهى كما أسلفنا، هي المكان الذي ينتهي إليه الملائكة جميعهم، وإنّ الله تعالى أوقف جبريل عليه السلام عندها في رحلة المعراج؛ مع أنَّه سيّد الملائكة، فلا يجوز لأحد أن يتعدّاها، سواء جبريل أو غيره من الملائكة، فإنَّ هذا المكان ينتهي إليه علم الخلائق.

والله تعالى أعلى وأعلم.

دمتم سالمين .

اللهم علمنا ماينفعنا وأهدنا سبيل رشد ورشاد.

تحياتي
أشرف الألفى