الـــوعي والــــزمن الأول (الجـــزء الســابع):-
أيـــن حضــارة تـاتـاريـا القديمـــــة (تـاتـاريـا القديمــة تشـــمل روســـيا والصـــين وأفغانســتان وكازاخســتان ومنغـوليـا) وهـي حضــارة دمــرت بشــكل ممنهــج ومـا تبقـــي مـن آثـــار أمـا غــير مـوثــوق أو تنكــره الأدلـة العلمـــية (الوســط الأكـاديمــي). وعصـــر التنـــوير الأوروبـــي أنكـــر الحضـــارة وأعتـــبر الســـكان كالعـــادة همجيـــون وعنصـــريون ووحشــــيون.
خــلال فـترة التنــوير كانـــت أوروبــــا تحتــــل جمـــيع أرجــاء المعمـــورة. والغريــب والملفــــت للنظــــر أن الآثـــار المصــرية (وغــيرهـا) تـم توثــيق ما فيهــــا بـل وأكتشـــافهـا بأيــدي غـــير مصـــرية (أوروبيــــة). وكــأن الأوروبييــــن وغــيرهـم يـدركــون آثـــار وتـاريـخ مصــــر أكــثر مـن أهلهـــــا. وأن كـان ذلـــك صـــحيحا فكـــيف؟.
وبالتــالي هـل النظـــريات المنقــولة والموثقـــــة وفــق أهـــواء مـن بحـــث أو أكتشــــف أو كلاهمــــا؟. وهنـــا أحتمــاليـة أن تكــون العـــلوم المنقـــولة مـوجهــــة أو زائفــــة. وهــل الكــثير مـن البـرديــات أو مـا يمكـــن نقــله تـم الأســتحواذ عليـــه ووضـــع مـا فـي منـــه فـي المتـاحـف العالميــــة وتـم أخفـــاء الكــثير منهـــا.
مهنتـــي هـي الهندســــة. لـذا كـافـة المنشـــأت (الآثــار أو الأطــلال) تخضـــع للتحليــــل ســواء الهندســـي أو المنطقــــي المتمثــــل فـي الغـــرض مـن الأنشـــاء. وألصـــاق مهمـــة للمنشـــأ لا تعــبر عـنه هـو طمـس لهــوية المنشــــأ. فكــل منشــــأ لـه هويتـــه والغـــرض مـن الأنشــــاء.

فهـــل هــذا تصنيـــع للتــاريـخ؟ أم توثيـــق لفكـــر الغـــرب فـي حضـــارة ليســـت حضــارتهم او ثقافتــهم. فصـارالقـدمــاء جميعــهم يعبـــدون الأصنـــام والفراعنـــة حـد تقـديـس وعبـــادة الحيـــوانـات والطيــــور. فهــل أصــحاب العــلوم الرفيـــعة يعبــدون مـا لا يعبـــد ولا ينــفع ولا يضــــر.
ميــن أيــن للغـــرب بعــلم آثــــار وتـاريـــخ هــم دخـــلاء عليـــه بـــل وتــم أقحـــامهـم بمعـــرفة المســــتعمر. الا يكتـــفي المســـتعمر بأســتعمار الأرض ليســـتعمر التـــاريخ وهــو مفتـــاح الماضــي والحاضـــر والمســــتقبل.
الثــورة الفكـــرية فـي أوروبـــا والـتي كانـــت تمـــرد عــلي كـــل مـا هـــو ديـــني. كــان أول أهـدافهـــا أســـقاط الغيـــب (الماورائيــــات). وأتخـــاذ مـن الأدلـة العلميــــة المــاديـة المقيتـــة هـي الدليـــل والأثبـــــات. وبجانـــب ذلــك تـم تجريـــف التــاريخ ليكـــون الكائنــــات الفضـــائية والأنـانـونــاكي هـم أصـــحاب الحضــارة والتـاريخ وخــلق الأنســـان مـن تعـــديل جينـــات القـــرود (النينــــدرتال). ليكــون فـي خدمتهـــم. وأخـــيرا تناســـلوا معـه ليخـــرج فئـــة مـن الزواحـــف تتمتـــع بالســـيطرة والهيمنــــة. أســـاطير وخـرافــات مـا أنــزل الله بهـــا مـن ســــلطان وســـبحان الله عمـا يصـــفون.
الثـــورة الفكــرية الغربيـــة كـان وقـــودها الأطـاحــة بالكتـــب الســـماوية جانبــــا. وأخــذ المـــاديـة المفـــرطـة فـي صنـــاعة المعـــاييـر الـتي يتــم المرجعيـــة أليهــــا. وكــان الأســـتعمار الأوروبـي يحتـــل جميـــع أرجـــاء الأرض. ومـن هنـــا كانــت الفـــرص ســـانحـة لبســـط ثقـافتـــهم عـلي الشـــعوب والأفــــراد ومـن هنـــا كانـــت بـدايــة الحيــــود. فصــار التقليـــد بالغـــرب مثـــل يحتـــذي بـــه. فتـــم مســـخ الثقـــافة الأصـــلية بحجـــة الرجعيـــة والتخـــلف فطمســــت الهــوية والــوعـي وهـو الأصـــل فـي تكــريم الأنســـان. وصـــار فـي التقليـــد الأعمــي هـو الســـبيل للســـعي الـي التقــــدم والحضـــارة المصـــطنعة عــلي أيـــدي مـن لا يؤمنــــون ومـن لا يوقنـــــون. (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ. ســورة الأنعــام 112).

وقـد أشـــار العـالـم الهـــندي سـي كـي راجـــو فـي كتــابه أنهــاء الأحتـــلال الأكاديمـــي “أن أزمـة العـالـم ليســــت سـياسـية بـل هـي أســـتعباد ثقـــافي وهيمنـــة علميــــة وأســـتبدال للحضـــارة”. وتـم أتهـــام راجـــو الـي حـد أســـاءة ســـمعته فـي المجــال العلمـي والأكاديمـــي.
وقــد أدعــي راجـــو بشـــكل مثـــير للجـــدل أن فلســـفة العـلـوم الغربيـــة بمـا فيهـــا الجوانـــب المتعلقـــــة بالوقــــت (الــزمـن) وطبيعــــة الأثبـــات الريـاضـي متجـــذرة فـي الأحتيـــاجـات الدينيــــة للكنيســــة الكاثـوليكيــــة الرومانيــــة. ولـه العـــديد مـن الكــتب والمقـــالات معظمهــــا حـول الفــيزيـاء والرياضـــيات وتـاريخ وفلســـفة العـــلوم.
التــاريخ المــدون والمـوثـق غربيـــــا تحـــت شـــعار المنهجيــــة العلميـــة هــو تــاريخ ملفـــق وزائــــف. ولا عـلاقـة لـه بالحقـــائق العلميـــة أو المنطقـــية. بـل الفرضـــية الألحـــادية كـانــت هـي قـاطــرة التــاريخ.
فـي الأجــزاء القــادمـة نســـتعرض فكـــرة مبســــطة عـن أهــرامـات الحضـــارة المصــرية القديمــــة لأثبــــات أنهـا ليســـت مقـــابر بـل أنهــا مصـــانع الخـــلود.
وأنهــي هـذا الجــزء بكلمــات الله تبــارك وتعــالي.
وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ. ســورة أبراهـيم 45.
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ. ســورة الأنعــام 91.
أكتفــــي بهــذا القــــدر ونكمـــل فـي الأجــزاء القــادمـة.
خـالـد عـبد الصـــمد.