الـــوعـي وعــلامــات الــــزوال (الجــزء الســابـع):-
البــلاغـة والكلمـــات المنمقـــــة والـرنـانـة لا تصـــنع الــواقـع ولا تغـــيره ولا تــؤثـر فيـــه. بــل هــي مخـــدر الــوعـي الـذي يســـتر يقظتـــه ويحجبهـــــا عـن الـواقـــع. وبالتــالي قـد يقـــود الـي حــافـة الهـــاوية أو الهـــاوية ذاتهـــــا.
الـواعـي هـو مـن يصـــنع الــواقـع أمـا الغــافــل فهـــو مفعــول بـه وليــس بفــاعـل.
المشــهد الـدولي (العـالمـي) الحـالي يعكــس بـدايـة أنهـــيار النظـــام أحــادي القطـــب. فالمنطـــق الجــديـد يعـــيد التشـــكيل عـلي أســـس تعـــدد الأقطـــاب. الســـيطرة الغربيــــة التـي أمتـــدت لعقـــود طـويــلة بـدأت فـي التفــــكك. والقـــوي الصـــاعدة تعــيد التـــوازن (روســـيا – الصـــين – الهـــند). وهنـــا الســـؤال أيـن العــالـم العــربي والأســـلامي مـن هــذا التـــوازن الجــديـد؟.
القـــوي الجــديدة بكــل تأكـــيد ســتعيد ترســـيم مـلامـح النظـــام العــالمـي ليصـــير أكــثر تنـــوعـا وأشـــد تعقيــــدا. وفـي كــل الأحـــوال ســـيتخلص العـالـم الجــديـد مـن الهيمنــــة الغربيـــــة. محفـــز أســـقاط الليبـــراليـة هـو المطــــور العقـــاري (رئيـس غـرب الأطلســـي). وقـد يكـــون يــدري بذلـــك وقــد يكــون لا يـــدري. فالهيمنــــة والغطرســـــة قـد تذهـــب بوعيــــه فيتحـــرك نحـــو الهـــاوية بخطـــوات ســـريعة. المطــور العقـــاري هــو مـن لعـــب الـدور الرئيســـي فـي زعــزعـة المنظـــومـة الغربيـــــة. فهـــل رآي صـــورة أوروبــــا قاتمـــة لتمســـكهـا فأفكـــارهـا التـي تجـــاوزهـا الـزمـن فهــي ضـــد روســــيا وضـــد الشـــيوعيـة فـي الصـــين وأتخـــذت مـن الأســــلام عـــدوا لهـــــا. الليـــبراليـــة الشـــموليـة (رفــض الـديـن – أقصـــاء القيــــم ومـن يخالفهــــا فهــو مـن الشـــياطـين) التـي تتمســـك بهـــا أوروبــــا هـي الهـــاويـة بعينهـــــا. أوروبــــا لـم يعـــد لديهـــــا أدوات للتآثيـــــر وليســــت لـديهـــا القـــدرة عـلي التخـــلي عـن تبـاعيتهــــا لـذات العمـــاد. أوروبــــا تخـــوض صـــراعـا عبثيــــا وهـو ليــس عليهــــا بجـــديـد فرؤيتهـــــا الأحـاديـة المتغطرســـــة ســـتجعلهـا فـي عـزلـة لـم تشــــهدهـا مـن قبـــــل. بـل وســــتتحطـم تحــــت عجـــلات التــاريخ الطـــبيعي المتجـــه نحــو تنـــوع الأقطـــاب والأعــتراف بالهـويـات المختلفــــــة. وهــذا ليـــس بجـــديد أيضــــا عـلي أوروبـــــا لقـــد تغـــيرت فـي الـزمـن القريـــب بعــد الحربيـــن العالميتيـــن الأولــي والثانيـــــة. قــوة أوروبــــا العســـكرية فـي حلـــف النــــاتـو الـذي يتـــآكـل مـن الـداخــــل. وقــد شــــكك المطـــور العـــقاري فـي جـــدوي الحـلـــف وطالــــب أوروبـــا بتحمـــل مســــئوليتهـا الدفاعيـــــة. ومـن هنــــا يتضـــح أن منطـــق الســـيادة عـلي أرض الـواقـــع لا يتـــرك مجـــال للمســـاومـة.
ومـن هنــا أيضــــا يتضــــح موقـــف المجتمـــع الــدولـي مـن المجــازر فـي الأرض المحتــــلة. صـــمت المجتــمع الــدولـي تـــواطــؤ. لــذا المنظمـــات الدوليــــة بمـا فيهـــا الأمـم المتحـــدة تمثــــل مصـــالح النظــام القـديـم (أحــادي القطبيــــة). لـذا لأبــد مـن أعـادة هيكلتهــــا لتتناســـب مـع الـواقـع العالمــــي الجــديد. فالمؤسســــات الجــديـدة مطــلوبـة لتمثــــل التعـــددية القطبيــــة ولتتصـــدي بفعاليــــة للجـرائـم والأنتهــــاكـات بـدلا مـن الأكتفـــاء بالأدانــــة الشـــكلية والشـــجب والتنـــديد. القـــانـون الـدولـي المعمـــول بـه اليـــوم لا يســـتند الـي العـــدالـة. بــل الـي مـوازيــن القـــوي فمــن ينتصــــر هـو مـن يصـــنع القـواعـد والأســـس.
مـن يمتــلك القــوة هـو مـن يخشـــاه الآخـــرين وهــو القـــادر عـلي تحقيـــق العــدالـة وفــق قـــوته (الأقــويـاء هـم مـن يقـــرون القـوانيــن والقـواعـد والأســس).
مـن ينتظــــر لـن يصـــنع التـــاريخ ولـن يقـــوي عـلي تغـــيير الــواقـع. لكــن صـــناعة التـــاريخ بالفـــاعـل وليـس المفعــول بـه.
لأبـــد أن يــدرك الجمـــيع أن الـركـوع أمـام المتنمــــر يـزيـد مـن تنمـــرة.
وقــد قــال الله تبـــارك وتعـــالي فـي ذلـــك (وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ (39) وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ. ســـورة الشـــوري).
الأنتصــــار عـلي الظــالـم هـو الوســـيلة الـي أيقـــاف الظــلم فـي الحيـــاة الدنيــــــا.
نقــــد العهـــود والمواثيــــق والعــــداوة الظـــاهرة والباطنـــــة والقتــــل والتجـــويع والأبـــادة عـلي مســمع ومــرئي مـن المجتمـــع الــدولـي. والـرد مجـــرد كلمـــات بـلا أفعــــال ولـو بالنـــذر القليــــل.

قـــال الله تبـــارك وتعــالي للأمـة الأســـلامـية “إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ. ســورة الأنبيــاء 92”.
الحـــدود المفتعـــلة والتـي تقدســــت بعـد أفتعـــالهـا هـي البـــلاء عـلي الأمـة العربيــــة والأســـلامـية.
فمـتي تتخـــلص الأمـة العربيــــة والأســـلامـية مـن المــرض والبـــلاء المتمثــــل فـي العرقيــــة والطائفيــــة؟ (إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا. ســورة الفتـــح 26).
أعتقـــد أن كتـــاب ســـلام مـا بعــده ســـلام A Peace to End All Peace للكاتـــب والمــؤرخ الأمـريكـــي ديفيــــد فـرومـاكـين David Fromkim يعكــس المـؤامـرة بالمنطقــــة العربيــــة.
وفـي الكتـــاب يفضـــح الكاتـــب الطـابـع الأســـتعماري والمصـــلحي للقــــررات الغربيــــة بعــد الحــرب العالميـــة الأولـــي. ويظهــــر كــيف أن تلـك السـياســـات لـم تؤســس لســـلام دائـــم. بـل المنطقــــة مليئــــة بالصـــراعـات السـياســية والدينيـــــة والعرقيــــة. يـركـز الكتـــاب عـلي الفـــترة مـا بيـــن 1914م / 1922م. ليكشــــف دور بريطانيــــا وفرنســــا فـي أتفاقيــــة سـايكــس – بيكــــــو ووعــد بلفــــور ومؤتكـــر باريـس ومعـاهـدة ســـيفر.
أكتفـــي بهـــذا القـــدر ونكمـــل فـي الأجــزاء القــادمـة أن شــاء الله تبــارك وتعــالي.
خـالـد عـبد الصـــمد.