الـــوعـي وعــلامــات الــــزوال (الجــزء الــرابع والعشـــــرين):-
هــذا العمـــل يمثـــل تحليــــلًا أســــتقرائيـا, يعتمـــد عـلى المؤشـــرات والســـياقات الســياســية المتـــاحة علنــــا, فـي ظـــل تغييــب المعـــلومـات المباشـــرة أو الرســـمية حــول بعـــض الملفـــات الحســاســة. البعـــض يعتقــــد أن الأســتقراء أو التحليــل المنطقــي للجــاري مـن الأحـــداث بأســـتحضار نظــرية المـؤامــرة. لكـن المعطيـــات المعلنـــة وأن كانـــت غــير واضـــحة (مبهمــــة), لكـــن بالتحليـــل وفـق المنهجيـــة المنطقـــية قــد نحصـــل عـلي دلالات عميقــــة.
هــذا النــص يعتمـــد عـلي التعـــامل مـع الـرمـزيــة والتحليـــل المركـــب, وهــو دعـــوة للتفكـــــر لا للتحــــريض وآثــارة البــلابـل, وللتـــأمـل لا للمـــزايــدة, ولإعـــادة قـــراءة التــاريـخ والفكـــر بمـا يخـــدم يقظـــة الـوعي, لا الأنفعـــال الســـطحي.
مـا تتنـــاوله وســائل الأعــلام وأســتعراض مـا يســمي تقــارير وتســريبات وغـيرهـا، مـا هـي الا تقــارير أســــتخباراتيـه لدراســـة الفعـــل ورد الفعـــل، ســواء عـلي السـاحة السـياسـية أو الدبلوماســـية أو الشــعبية. وفـي ضــوء رد الفعـــل يتـم تنقيـــح الدراســــة وفـق ذلــك، هنــا يــآتي دور التفـــوق فـي التـوقـع المســبق، والتفــوق هنــا لا يعــني حمــاية الحــدود الجغـرافيــة، بـل يعــني حمـاية الحـدود الأســتراتيجية.
الأعــلام صــار وســيلة مـن وســائـل صــناعة الأزمــات، وهنــا أقصـــد الأزمـات ســابقة التجهـــيز، فالأزمــات مـا هـي الا صــياغة مـا يســمي بالخــلافـات، عـند تعـــارض المصــالح أو الخــلاف حـول مـن يتــولي القيـــادة، وهــذا مـا يســمي بالخــلل فـي معــادلـة النفـــوذ، عـندمـا يصـــبح الصــدام وشــــيك.
وعـلي ســبيل المثـــال عـندمـا تـدلـي بريطانيــــا بـدلـوهـا فـي موضـــوع مـا، لأبـــد مـن الحــرص الشــديد فـي تنـــاول هــذا الموضـــوع، فبريطانيـــــا هـي مخلـــب ذات العمـــاد (غـرب الأطلســي) الأقــوي عـلي الأطــلاق. وقــد تحمـــل هــذه التســريبات رســائل ردع أســتعراضيـة مغلفـــه تســتهدف أكــثر مـن جغـرافيــا فـي آن واحـــد، وقـد تكــون بالـوكـالـة بأســتخدام جغــرافيـا آخـــري.
المفاوضـــات العـاقـلة تــؤدي الـي الحـــلول، وأرســـاء قــواعـد الســلام المحـــقق للعـــدل، المفاوضــات العـاقـلة هـي أتفــاق الأطــراف عـلي أبـرام أتفـاقيـــات، تغلـــب فيهـا المصــالح ذات الأوليـــة القصـــوي، مقــابل التنـــازل عـن مصــالح فـي مـذيــلة الأوليـــات. ومـن هنــا يحــدث التصــالح وأقــرار الســـلام، وفــق عهـــود ومواثيـــق يتقبلهــــا كـافـة الأطــراف، وفـي الغالـــب تكــون بضــمانة قــوي آخـــري.
أمـا المفاوضــــات المجنــونة (أســميها مفاوضــات التحـرش)، مـا هـي الا فــرض للــرآي وأقصـــاء الآخـــر، وهـي لفــرض الســيطرة والهيمنـــة بالقــوة الخشـــنة.
وهنـــا قـد يلجـــأ البعــض لأســـتخدام المـال السـياســي للخــروج أو تجنـــب تـروس الحــرب البــاردة، التـي تــأخـذ مـن جغــرافيـا آخــري ســاحـة للقتـــال أو الصـــراع (عـلي ســبيل المثــال الجـاري فـي الســـودان وليبـــيا).
ريــاح الفتـــن تحيـــط بـدول هــلال شــرق المتوســط، والـريـاح قــد تكــون داخليــــة (آكــل الـدول مـن الـداخـل وهـي فكــر بريطــاني قـديـم)، وقـد تكــون خارجيــــة عـلي مـا يســمي بالحــدود الجغـرافيــة.
ولهـــذا تســـتخدم الـدولـة الملفقــــة كمخلــب محــلي، فـي منطقـــة هــلال المتوســـط، للتلاعـــب بكــافة الأوراق للعــبث الـداخـلي أو الخــارجي، بـدول هــلال شــرق المتوســـط.
زيــارة رئيــس وزراء الـدولـة الملفقــــة لــذات العمــاد (غـرب الأطلســـي) فـي 7 أبـريـل 2025م. وهـي زيــارة عجلـــت بهــا ذات العمـــاد لمناقشـــة قضـــايا تـم أيهــام الجميــع أنهــا معــروفة، وذلــك وفــق المعــلن عـن الـزيـارة.
فهـــل كانـــت الحقيبــــة المرافقـــة لرئيـس وزراء الكيـــان دبلوماســـية فحســــب، أم كـانــت تحتــوي عـلي وثــائق قـد تشـــعل حـروبـا وصــراعـات وتســـقط أســـماء (الـذاكـرة الســـوداء)؟، والجميــع سـيســتخدم لصــناعة الأكاذيـــب مـع النــذر القليــل مـن الحــق، فيختلـــط كـل شــئ وتســـود الفوضـــي. وهـذه الوثــائق تســمي بالـرمـاديـة لا ترســل بالبـريد ولا تســلم عـبر وســـطاء، وهــل هــذا اللقــاء كـان تبــادل صــامـت لمعــلومـات أعتبــرها قــذرة؟، وفـي العــلن هـو لقـــاء دبلوماســـي. فـي مقــابل هــذه المعــلومـات ينـــال رئيـس وزراء الـدولـة الملفقــــة صـــمت ذات العمــاد عـن الجـاري عـلي الأرض المحتــلة.
وفـي نفـس الوقـــت ينـــال المطــور العقـــاري ورقــة سـياســية رابحـــة يســــتخدمهـا ضــد الحلفـــاء أو الشــركاء أو الخصـــوم عـلي حـد ســـواء. فكلاهمـــا يقـــايض، المطــور العقـــاري ليمتــلك أوراق ضــغط عـلي آخــرين، ورئيـس وزراء الـدولـة الملفقـــة يحصـــل عـلي صـــمت ذات العمـــاد، وهـو مـا يعــني الموافقــــة أو المبــاركـة لمـا يفعــــل.
وهكـــذا تـم تشـــويه صـــورة المقــاومـة بشـــكل كـلي وليــس جــزئي، بــل وتـم تحــويـل الشــهداء مـن أطفــال ونســاء وشــيوخ الـي مجــرد أرقــام بـلا مـلامـح وبـلا معــني، ســتطوي ويـتم طمســـها ونســيانهـا بمــرور الـزمـن، وهكــذا يـتم محاصــرة العقـــل العــربي ليعتـــاد عـلي الأبـــادة دون ردود أفعـــال عـلي الســاحة.
الممـــرات الآمنـــة تحولــــت الـي ســاحـات للتنكيــــل والأغتيـــال والأذلال، يتـم أســــتخدام المجـوعـين (توجيههـــم) الـي نقـــاط التـوزيع المـزعـومـة، لأصــطيادهـم ليــزداد عـدد الشـــهداء، عــندمـا يعتـــبر أزهــاق الأرواح مجــرد أرقـــام، فمـاذا بعــد ذلــك؟.
عـندمـا يتحــول الجــوع الـي مصـــيدة، فهــذا أســـقاط لقوانيــن حمـاية الأنســان، وأســقاط للقوانيــن الدوليـــة الهشــــة. فعنــد البحــث عـن الأنصــاف فـي الكراهيـــة والأنانيــــة، فهـــذا أزهــاق للأرواح عبثــــا (مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. ســورة المـائدة).
أســـتخدام مـا أطـلق عليــه شــركات مجهــولة الهــوية (المعــلن شـــركات مـن ذات العمـــاد)، بعــيدا عـن الأمـم المتحــدة هـو جريمــة واجبــة العقــاب، بـل ويؤكــد أنهــيار الأمـم المتحــدة التـي صــارت مجــرد أســـم، بلا معــني أو مضــمون أو هــوية. أخطــاءت الأمــة العربيـــة طريقــــها فأختـــارت طــريق الأعــراب (الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. ســورة التــوبة)، بـدلا مـن طــريق الأمـة الـواحــدة (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)  لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ. ســورة آل عمــران).
وأخــيرا هــل قــواعـد ذات العمــاد فـي المنطقـــة العربيـــة لحمــاية المنطقــــة؟ أم هـي حمـاية لمصـــالح ذات العمــاد قســريا، بـدلا مـن أســتخدام كلمــة أحتـــلال والتـي صــارت منبـــوذة؟.
أكتفــــي بهـــذا القــــدر ونكمـــل فـي الأجــزاء القـــادمة أن شـــاء الله تبــارك وتعــالي.
خـالــد عـبد الصـــمد.